خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

وكما يقول: لو علم الناس ما في الكلام لفروا منه كما يفرون من الأسد، وقال: الكلام يلعن أهل الكلام، ومن ارتدى بالكلام لا يفلح، وأفتى هو وغيره – عليهم جميعًا رحمة الله تعالى – بأن من أوصى لعلماء بلده لا يدخل فيهم المتكلمون، ولو أوصى إنسان بوقف كتبه العلمية لا يدخل فيها كتب الكلام الردية (١) .
(١) انظر نسبة تلك الأقوال إلى الإمام الشافعي في آداب الشافعي ومناقبه: (١٤٨،١٨٢- ١٨٨) ومناقب الشافعي للبيهقي: (٢/‏٤٥٢-٤٦٢) – باب ما جاء عن الشافعي في مجانبة أهل الأهواء وبغضه إياهم وذمه كلامهم، وإزرائه بهم، وصون المنطق: (٦٢،٣١-٧٣،٦٦،١٣٦) وشرف أصحاب الحديث: (٧٨-٧٩) باب من جمع بين مدح أصحاب الحديث وذم أهل الكلام الخبيث، والحلية: (٩/‏١١٦،١١١) وتبين كذب المفترى: (٣٣٥-٣٣٨)، وشرح السنة: (١/‏٢١٧-٢١٨)، والبداية والنهاية: (١٠/‏٢٥٤) وشذرات الذهب: (٢/‏٩)، وجامع بيان العلم وفضله: (٢/‏٩٥) والانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء: (٨٠) والعلو: (١٢١) وقال مؤلفه الإمام الذهبي: قلت: تواتر عن الشافعي ذم الكلام وأهله، وانظره في درء تعارض العقل والنقل: (١/‏٢٣٢)، وشرح الطحاوية: (٢١)، وشرح الفقه الأكبر: (٢-٣)، والسنن الكبرى للبيهقي: (١٠/‏٢٠٦) كتاب الشهادات – باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء، والاعتصام للشاطبي: (٢/‏٣٣٢) .
١ ‏/ ١٨٩