خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

فالعمل الصالح هو الإحسان، وهو فعل الحسنات، والحسنات هي: ما أحبه الله – ﷻ -، ورسوله – ﷺ -، وهو ما أمر به أمر إيجاب أو استحباب، ويدخل في هذا المباح إذا قصد به الطاعة، وخرج بذلك أمران:
أالبدع المحدثة في دين الله – جل وعلا – فليست من المحسنات، ولا من العمل الصالح ولا يحبها الله، ولا رسوله – ﷺ – وهي مردودة على صاحبها، ووبال عليه كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله – ﷺ – أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌ» وفي رواية لمسلم – رحمه الله – «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد»ٌ (١) .
ب وخرج ما نهي الله عنه مما لا يجوز فعله، كالفواحش والظلم، فليس ذلك من الحسنات، ولا من الأعمال الصالحات.
(١) انظر صحيح البخاري – كتاب الصلح – باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود – (٥/‏٣٠١) بشرح ابن حجر، وصحيح مسلم – كتاب الأقضية – باب نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور – رقم (١٧١٨،١٧١٩)، وانظر في سنن أبي داود – كتاب السنة – باب في لزوم السنة: (٥/‏١٢) وسنن ابن ماجه – المقدمة – باب في تعظيم حديث رسول الله – ﷺ – والتغليظ على من عارضه: (١/‏٧)، ومسند الإمام أحمد: (٦/‏٢٧٠)، ورواية الإمام مسلم الثانية علقها الإمام البخاري بصيغة الجزم في كتاب البيوع – باب النجش: (٨٥-٤/‏٣٥٥)، وفي كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة – باب «وكذلك جعلناكم أمة وسطًا»: (١٣/‏١٧) بشرح ابن حجر فيها، ورواها الإمام ابن أبي عاصم في السنة: (١/‏٢٨) رقم (٥٢) ورواها الإمام أحمد في المسند: (٦/‏١٣٦)، وورد الحديث بلفظ آخر عند أبي داود في المكان المتقدم ولفظه: «من صنع أمرًا على غير أمرنا فهو ردٌ» وجميع الروايات المتقدمة عن أمنا عائشة – رضي الله عنها –.
١ ‏/ ١٥