خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان (ص ١ ‏/ ١١٢)

أما القرآن الكريم فقد وردت بالإشارة إلى ذلك في آيتين من آي الذكر الحكيم الآية الأولى: قول ربنا – تبارك وتعالى –: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ المدثر٣٨-٤٣، وأصحاب اليمين يشمل أولاد المسلمين الذين ماتوا صغارًا كما يشمل اللفظ أيضًا المؤمنين والملائكة وتفسيره بالأول ثابت عن صحابيين جليلين – رضي الله عنهم أجمعين – الأول على بن أبي طالب – رضي الله تعالى عنه – روى الحاكم وغيره بإسناد صحيح عن علي – رضي الله تعالى عنه – في قوله عز وجل –: «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ» قال: هم أطفال المسلمين (١) .
والثاني ابن عمر –رضي الله تعالى عنهما – أخرج ذلك عنه ابن المنذر وغيره – رحمهم الله جميعًا– (٢) .

(١) انظر المستدرك – كتاب التفسير – سورة المدثر: (٢/‏٥٠٧)، وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي ورواه عنه الطبراني أيضًا: (٢٩/‏١٠٤) وعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور: (٦/‏٢٨٥) وساقه الفراء في معاني القرآن: (٣/‏٥) بالسند إلى عليّ – رضي الله تعالى عنه –.
(٢) روى ذلك عن ابن عمر سعيدُ بنُ منصور، وابنُ أبي شبية، وابنُ المنذر – رضي الله تعالى عنهم أجمعين – كما في الدر: (٦/‏٢٨٥) .

وقد ورد عن السلف الصادقين تفسير أصحاب اليمين بالملائكة وبالمؤمنين المخلصين والآية شاملة لجميع ذلك على الصحيح وقد رجح الفراء في معاني القرآن: (٣/‏٢٠٥)، والخازن في لباب التأويل: (٧/‏١٧٩) تفسيرهم بأولاد المسلمين لأمرين: أ- لم يكتسبوا إثمًا يرتهنون به. ب- ذكر ربنا جل وعلا – في وصفهم: ﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ المدثر، وهذا إنما يليق بالولدان لأنهم لم يعرفوا الذنوب، فسألوا: «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ»، وقد نقل الرازي في تفسيره: (٣٠/‏٢١٠) وابن الجوزي في زاد المسير: (٨/‏٤١١) ترجيح الفراء وأقراه وفي تفسير الطبري: (٢٩/‏١٠٤) تعليل لذلك القول كما علل به القراء وانظر تفسير الآية الكريمة في روح المعاني: (٢٩/‏١٣١-١٣٢)،وتفسير القرطبي: (١٩/‏٨٦-٨٧)، ومعالم التنزيل: (٧/‏١٧٩)، ومدارك التنزيل: (٥/‏٢٩١) .

١ ‏/ ١١٢