فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية — الصفحة ٤٨١٥

الأمرين من فعل النبي - ﷺ – وبذلك قال الإمام أحمد وإسحاق وكذلك قال به ابن حبيب وابن الماجشون المالكيان وغيرهم، ويدل لذلك ما أخرجه البخاري ومسلم عن عامر ابن ربيعة رضي الله عنه، عن النبي - ﷺ – قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم (١)» وفي رواية لهما عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر ابن ربيعة رضي الله عنه، عن النبي - ﷺ – قال: «إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه (٢)» أما من ادعى أن الأمر بالقيام منسوخ كالإمام مالك وأبي حنيفة فقد تعقبه النووي بأن النسخ لا يصار إليه إلا إذا تعذر الجمع، وهو هنا ممكن، قال: والمختار أنه مستحب. ا. هـ.
ولم يصح دليل في النهي عن القيام وعلى ذلك فقعود النبي - ﷺ – بعد أمره بالقيام دليل على جواز القعود.
(١) رواه أحمد ٣\٤٤٦، والبخاري في كتاب: (الجنائز)، باب: (القيام للجنازة) رقم (١٣٠٧)، ومسلم في كتاب: (الجنائز) باب: (القيام للجنازة) رقم (٩٥٨)، وأبو داود في كتاب (الجنائز)، باب: (القيام للجنازة) رقم (٩٥٨)، والترمذي في كتاب (الجنازة)، باب: (ما جاء في القيام للجنازة) رقم (١٠٤٢)، والنسائي في كتاب: (الجنائز) باب: (الأمر بالقيام للجنازة) رقم (١٩١٤، ١٩١٥)، وابن ماجه في كتاب: (الجنازة)، باب: (في القيام للجنازة) رقم (١٥٤٢) .
(٢) صحيح البخاري الجنائز (١٣٠٨)، صحيح مسلم الجنائز (٩٥٨)، سنن النسائي الجنائز (١٩١٥)، مسند أحمد (٣/‏٤٤٥)، سنن الدارمي النكاح (٢٢١٥) .
٧ ‏/ ٣٦٧