س١: المسجد الذي أصلي فيه له إمام راتب، وقد مرض مرضا لا يستطيع معه القيام، ووقع الخلاف بين المصلين في الاقتداء به: فمنهم من قال: يصلي بنا الإمام الراتب جالسا ونصلي وراءه جلوسا؛ مستدلا بحديث: «إنما جعل الإمام ليؤتم به (١)» وفي آخره «وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين (٢)» وادعى آخرون أن الحديث المذكور منسوخ بصلاته ﷺ في مرض موته.
فما الحكم في هذا؟
ج١: الإمام الراتب إذا مرض مرضا يرجى برؤه وعجز عن القيام وابتدأ الصلاة جالسا فإن من خلفه يصلون جلوسا لقوله ﷺ: «إنما جعل الإمام ليؤتم به (٣)» إلى قوله: «وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين (٤)» وأما حديث صلاته في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما، فلأن أبا بكر رضي الله عنه قد ابتدأ بهم الصلاة قائما ثم جاء النبي ﷺ وأكمل بهم الصلاة جالسا فأخذ منه أنه إذا ابتدأ الإمام الصلاة قائما ثم اعتل في أثنائها وجلس فإنهم
(١) صحيح البخاري الجمعة (١٢٣٦)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
(٢) صحيح البخاري الأذان (٦٨٨)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
(٣) صحيح البخاري الجمعة (١٢٣٦)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
(٤) صحيح البخاري الأذان (٦٨٨)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
(٢) صحيح البخاري الأذان (٦٨٨)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
(٣) صحيح البخاري الجمعة (١٢٣٦)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
(٤) صحيح البخاري الأذان (٦٨٨)، صحيح مسلم الصلاة (٤١٢)، سنن أبي داود الصلاة (٦٠٥)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٢٣٧)، مسند أحمد (٦/١٩٤)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٠٧) .
٦ / ٢٩٦