ب- العين: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ (٦)، ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ (٧)، ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ (٨) . وما الدليل على أن لله تعالى عينين؟
ج- الوجه: ما المراد بالوجه في كل نص من النصوص الآتية: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ (٩)، ﴿وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ﴾ (١٠)
(١) سورة المؤمنون الآية ٨٨
(٢) سورة آل عمران الآية ٧٣
(٣) سنن الترمذي الفتن (٢١٦٧) .
(٤) رواه من حديث عرفجة الأشجعي رضي الله عنه: النسائي ٧ \ ٩٢-٩٣، برقم (٤٠٢٠)، والطبراني ١٧ \ ١٤٤، ١٤٥ برقم (٣٦٢، ٣٦٨) .
(٥) سورة الفتح الآية ١٠
(٦) سورة هود الآية ٣٧
(٧) سورة الطور الآية ٤٨
(٨) سورة طه الآية ٣٩
(٩) سورة البقرة الآية ١١٥
(١٠) سورة البقرة الآية ٢٧٢
(٢) سورة آل عمران الآية ٧٣
(٣) سنن الترمذي الفتن (٢١٦٧) .
(٤) رواه من حديث عرفجة الأشجعي رضي الله عنه: النسائي ٧ \ ٩٢-٩٣، برقم (٤٠٢٠)، والطبراني ١٧ \ ١٤٤، ١٤٥ برقم (٣٦٢، ٣٦٨) .
(٥) سورة الفتح الآية ١٠
(٦) سورة هود الآية ٣٧
(٧) سورة الطور الآية ٤٨
(٨) سورة طه الآية ٣٩
(٩) سورة البقرة الآية ١١٥
(١٠) سورة البقرة الآية ٢٧٢
٢ / ٣٥٩