إنّا وجدنا بني جلّان كلّهم ... كساعد الضّبّ لا طول ولا عظم «٣»
على البدل أي ك «لا طول ولا عظم» ومثل الابتداء قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ النَّارُ [الحج/ ٧٢] .
وقوله: قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ [الآية ١٥] كأنه قيل لهم: «ماذا لهم»؟ و«ما ذاك»؟ فقيل:
«هو كذا وكذا» . وأمّا بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ [المائدة/ ٦٠] فإنما هو على «أنبّئكم بشرّ من ذلك حسبا» و«بخير من ذلك حسبا» . وقوله: مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ [المائدة/ ٦٠] موضع جرّ على البدل من قوله بِشَرٍّ ورفع على «هو من لعنه الله» .
قال تعالى: وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [الآية ١٤] مهموز منها موضع الفاء لأنه من «آب» «يؤوب» وهي معتلة العين مثل «قلت» «تقول» «والمفعل» «مقال» . تقول: «آب» «يؤوب» «إيابا» قال الله تعالى: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ (٢٥) [الغاشية] وهو الرجوع. قال الشاعر «٤» [من الطويل وهو الشاهد السادس والخمسون بعد المائة]:
(١) . الجر هو في البحر ٨/ ٤٩٥ الى الجمهور.
(٢) . في الشواذ ١٧٦ الى الكسائي في رواية.
(٣) . في الحيوان ٦/ ١١٢ بغير نسبة، وفي الخزانة ٢/ ٣٦٤ كذلك وبلفظ «قصر» بدل «عظم» .
(٤) . هو مضرس الاسدي، البيان والتبيين ٣/ ٤٠، وقيل معقّر بن حمار البارقي او سليم بن ثمامة الحنفي، او عبد ربه السلمي، اللسان «عصا»، وفي الاشتقاق ٤٨١ انه لمعقر، وكذلك في «المؤتلف والمختلف» ١٢٨.
(٢) . في الشواذ ١٧٦ الى الكسائي في رواية.
(٣) . في الحيوان ٦/ ١١٢ بغير نسبة، وفي الخزانة ٢/ ٣٦٤ كذلك وبلفظ «قصر» بدل «عظم» .
(٤) . هو مضرس الاسدي، البيان والتبيين ٣/ ٤٠، وقيل معقّر بن حمار البارقي او سليم بن ثمامة الحنفي، او عبد ربه السلمي، اللسان «عصا»، وفي الاشتقاق ٤٨١ انه لمعقر، وكذلك في «المؤتلف والمختلف» ١٢٨.
٢ / ٦٨