الموسوعة القرآنية خصائص السور

[الحج: ٣٥] «١»، وقد نصب بعضهم، فقرأ: (والمقيمي الصلاة) «٢» و«الحافظو عورة» استثقالا للاضافة، كما حذفت نون «اللذين» و«الذين» . قال الشاعر «٣» [من الكامل وهو الشاهد الرابع والستون]:
أبني كليب إنّ عمّيّ اللّذا ... قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا
وقال «٤» [من الطويل وهو الشاهد الخامس والستون]:
فإنّ الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد «٥»
فألقى النون. وزعموا أنّ عيسى بن عمر «٦» كان يجيز [من المتقارب وهو الشاهد السادس والستون]:
فألفيته غير مستعتب ... ولا ذاكر الله إلّا قليلا «٧»
كأنّه إنّما طرح التنوين لغير معاقبة إضافة، وهو قبيح إلّا في كلّ ما كان معناه «اللّذان» و«الّذين»، فحينئذ يطرح منه ما طرح من ذلك. ولو جاز هذا البيت، لقلت: «هم ضاربو زيدا»، وهذا لا يحسن. وزعموا أنّ بعض العرب قرأ (واعلموا أنّكم غير معجزي الله) [التوبة: ٢] وهو أبو السمّال «٨» وكان فصيحا. وقد قرئ هذا الحرف (إنّكم
(١) . الحج ٢٢: ٣٥، وهي في الجامع ١٢: ٥٩، والبحر ٦: ٣٦٩، قراءة الجمهور، ومعاني القرآن ٢: ٢٢٥ بلا نسبة.
(٢) . وهي في الشواذ ٩٥ إلى ابن أبي إسحاق، وفي المحتسب ٢: ٨٠ زاد الحسن وأبا عمرو، وكذلك في البحر ٦:
٣٦٩ وفي الجامع ١٢: ٥٩ قصرت على أبي عمرو، وفي معاني القرآن ٢: ٢٢٥ بلا نسبة، وب «المقيمين» ونصب الصلاة إلى عبد الله بن مسعود.
(٣) . هو الأخطل غياث بن غوث التغلبي. ديوانه ٤٤، والكتاب، وتحصيل عين الذهب ١: ٩٥.
(٤) . هو الأشهب بن رميله، كما في الكتاب وتحصيل عين الذهب ١: ٩٦، ومجاز القرآن ٢: ١٩٠، والخزانة ٢: ٥٠٧ و٣: ٤٧٣، وفيها أيضا أنّ أبا تمام نسبه في مختار أشعار القبائل إلى حريث بن محفض.
(٥) . في الكتاب «كما سبق» ب «وإنّ»، وفي الخزانة ٢: ٥٠٧ اختلاف رواياته ب «الألى» و«مارت» بدل «حانت» .
(٦) . هو أبو عمر عيسى بن عبد الله الثقفي المولود بين عامي ٧٥ و٨٠ المتوفى عام ١٤٩، ترجمته في مراتب النحويين ٣١، وطبقات النحويين ٤٠، وإنباه الرواة ٢: ٣٧٤، وبغية الوعاة ٢٧٠.
(٧) . البيت لأبي الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو في ديوانه ٣٨، وفي الكتاب وتحصيل عين الذهب ١: ٨٥.
(٨) . هو أبو السمال قعنب بن أبي قعنب العدوي البصري، له اختيار في القراءة شاذ عن العامة، رواه عنه أبو زيد سعيد بن أوس ترجمته في غاية النهاية ٢: ٢٧، وطبقات القرّاء ٢: ٢٧.
١ ‏/ ١٧٣