تدافع الشّيب ولم تقتّل «٩»
وسمعناه من العرب مكسورا كلّه، فهذا مثل «يخطف» إذا كسرت ياؤها (لكسرة خائها) وهي بعدها فأتبع الاخر الاول.
وقوله تعالى وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [الآية ٢٠] فمنهم، من يدغم
(١) . في السبعة ١٤٦ هي اتفاق، وحجّة الفارسي ٢٩٤ كذلك.
(٢) . في الصحاح «خطف» بعبارة مقاربة، وفي الجامع ١: ٢٢٢ كذلك.
(٣) . في معاني القرآن ١: ١٨، والجامع ١: ٢٢٢ بلا نسبة.
(٤) . في معاني القرآن ١: ١٨ بلا نسبة، وفي الشواذ ٣ إلى الأعمش، وفي البحر ١: ٩٠ إلى الحسن والجحدري وابن أبي إسحاق، وفي الجامع ١: ٢٢٢ إلى الحسن وحده، وفي اللسان (خطف) اليه ايضا.
(٥) . وفي الشواذ ٣ بلا نسبة، وفي الجامع ١: ٢٢٢ إلى الحسن أيضا وقتادة وعاصم الجحدري وأبي رجاء العطاردي، وفي البحر ١: ٩٠ كذلك.
(٦) . في معاني القرآن ١: ١٧ بلا نسبة، وفي الشواذ ٣ إلى الأعمش، وفي المحتسب ٥٩ بلا نسبة، وفي الجامع ١: ٢٢٢ بلا نسبة، وفي البحر ١: ٩٠ إلى الحسن والأعمش، وفي إعراب القرآن ١: ٢٥ بلا نسبة. وفي اللسان «خطف» إلى الحسن.
(٧) . قياسا على الشاهد الشعري اللاحق يبدو أنّ هذه لغة عجلية أو نجديّة كما يوحي هامش ٣/ هـ ٨٢٠ من الكامل للمبرّد.
(٨) . هو أبو النجم الفضل بن قدامة العجلي. طبقات الشعراء ٢: ٧٣٧، الشعر والشعراء ٦٠٣، ومعجم المرزباني ١٨٠، والكامل للمبرّد ٣: ٨١٩، والأغاني (بولاق) ٩: ٧٧.
(٩) . في اللسان (فلل) ب «تدافع الشيب ولم تقتل» وفي «فلن» تدافع الشّيب ولم تقتّل. وفي المقاصد النحوية ٤: ٢٢٨ بلا شكل. والخزانة ١: ٤٠١ كذلك.
(٢) . في الصحاح «خطف» بعبارة مقاربة، وفي الجامع ١: ٢٢٢ كذلك.
(٣) . في معاني القرآن ١: ١٨، والجامع ١: ٢٢٢ بلا نسبة.
(٤) . في معاني القرآن ١: ١٨ بلا نسبة، وفي الشواذ ٣ إلى الأعمش، وفي البحر ١: ٩٠ إلى الحسن والجحدري وابن أبي إسحاق، وفي الجامع ١: ٢٢٢ إلى الحسن وحده، وفي اللسان (خطف) اليه ايضا.
(٥) . وفي الشواذ ٣ بلا نسبة، وفي الجامع ١: ٢٢٢ إلى الحسن أيضا وقتادة وعاصم الجحدري وأبي رجاء العطاردي، وفي البحر ١: ٩٠ كذلك.
(٦) . في معاني القرآن ١: ١٧ بلا نسبة، وفي الشواذ ٣ إلى الأعمش، وفي المحتسب ٥٩ بلا نسبة، وفي الجامع ١: ٢٢٢ بلا نسبة، وفي البحر ١: ٩٠ إلى الحسن والأعمش، وفي إعراب القرآن ١: ٢٥ بلا نسبة. وفي اللسان «خطف» إلى الحسن.
(٧) . قياسا على الشاهد الشعري اللاحق يبدو أنّ هذه لغة عجلية أو نجديّة كما يوحي هامش ٣/ هـ ٨٢٠ من الكامل للمبرّد.
(٨) . هو أبو النجم الفضل بن قدامة العجلي. طبقات الشعراء ٢: ٧٣٧، الشعر والشعراء ٦٠٣، ومعجم المرزباني ١٨٠، والكامل للمبرّد ٣: ٨١٩، والأغاني (بولاق) ٩: ٧٧.
(٩) . في اللسان (فلل) ب «تدافع الشيب ولم تقتل» وفي «فلن» تدافع الشّيب ولم تقتّل. وفي المقاصد النحوية ٤: ٢٢٨ بلا شكل. والخزانة ١: ٤٠١ كذلك.
١ / ١٤٣