وقد قال تعالى في ذم السحر: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ (٢) وفي [السنن] عن النبي ﷺ قال: «إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات (٣)» . وفي [السنن] أيضا عن النبي ﷺ أنه قال: «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة (٤)» . ولهذا لم يبح إلا ثلاث مرات، وحرمت عليه المرأة بعد الثالثة حتى تنكح زوجا غيره، وإذا كان إنما أبيح للحاجة، فالحاجة تندفع بواحدة، فما زاد فهو باق على الحظر. اهـ (٥) .
وقال ابن القيم: فصل في حكمه ﷺ فيمن طلق ثلاثا بكلمة واحدة. قد تقدم حديث محمود بن لبيد: أن رسول الله ﷺ «أخبر عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا، فقام مغضبا ثم قال: أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم (٦)» وإسناده على شرط مسلم، قال ابن وهب: قد رواه مخرمة بن بكير بن الأشج عن أبيه. قال: سمعت محمود بن لبيد، فذكره، ومخرمة ثقة بلا شك. وقد احتج مسلم في [صحيحه] بحديثه عن أبيه.
والذين أعلوه، قالوا: لم يسمع منه، وإنما هو كتاب. قال أبو طالب:
(١) صحيح مسلم صفة القيامة والجنة والنار (٢٨١٣)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣١٥) .
(٢) سورة البقرة الآية ١٠٢
(٣) سنن النسائي الطلاق (٣٤٦١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤١٤) .
(٤) سنن الترمذي الطلاق (١١٨٧)، سنن أبو داود الطلاق (٢٢٢٦)، سنن ابن ماجه الطلاق (٢٠٥٥)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٢٨٣)، سنن الدارمي الطلاق (٢٢٧٠) .
(٥) [مجموع الفتاوى] (٣٣\ ٧٦-٨١)
(٦) سنن النسائي الطلاق (٣٤٠١) .
(٢) سورة البقرة الآية ١٠٢
(٣) سنن النسائي الطلاق (٣٤٦١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤١٤) .
(٤) سنن الترمذي الطلاق (١١٨٧)، سنن أبو داود الطلاق (٢٢٢٦)، سنن ابن ماجه الطلاق (٢٠٥٥)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٢٨٣)، سنن الدارمي الطلاق (٢٢٧٠) .
(٥) [مجموع الفتاوى] (٣٣\ ٧٦-٨١)
(٦) سنن النسائي الطلاق (٣٤٠١) .
١ / ٣١٨