وأما التعاليل لتفاصيل الأحكام في الكتاب والسنة فأكثر من أن تحصى، كقوله بعد آية الوضوء: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ﴾ (٢) وقال في الصيام: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (٣) وفي الصلاة: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ (٤) وقال في القبلة: ﴿فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ﴾ (٥) وفي الجهاد: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا﴾ (٦) وفي القصاص: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾ (٧) وفي التقرير على التوحيد: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾ (٨) والمقصود التنبيه.
وإذا دل الاستقراء على هذا وكان في مثل هذه القضية مفيدا للعلم
(١) سورة الملك الآية ٢
(٢) سورة المائدة الآية ٦
(٣) سورة البقرة الآية ١٨٣
(٤) سورة العنكبوت الآية ٤٥
(٥) سورة البقرة الآية ١٥٠
(٦) سورة الحج الآية ٣٩
(٧) سورة البقرة الآية ١٧٩
(٨) سورة الأعراف الآية ١٧٢
(٢) سورة المائدة الآية ٦
(٣) سورة البقرة الآية ١٨٣
(٤) سورة العنكبوت الآية ٤٥
(٥) سورة البقرة الآية ١٥٠
(٦) سورة الحج الآية ٣٩
(٧) سورة البقرة الآية ١٧٩
(٨) سورة الأعراف الآية ١٧٢
٦ / ١٤٧