وقال الشافعي: ولا يرمي يوم النحر إلا جمرة العقبة وحدها ويرميها راكبا، وكذلك يرميها يوم النفر راكبا ويمشي في اليومين الآخرين أحب إلي. ثم قال: وإن ركب فلا شيء عليه ثم ساق رواية قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال: «رأيت رسول الله ﷺ يرمي جمرة العقبة على ناقته الصهباء وليس ضرب ولا طرد ولكن قيل: إليك إليك (٢)» اهـ (٣) .
وقال النووي (٤): (فرع) مذهبنا: أنه يستحب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا إن كان دخل منى راكبا، ويرمي في أيام التشريق ماشيا، إلا يوم النفر فراكبا، وبه قال مالك، قال ابن المنذر: وكان ابن عمر وابن الزبير وسالم يرمون مشاة واستحبه أحمد، وكره جابر الركوب إلى شيء من الجمار إلا لضرورة. قال: وأجمعوا على أن الرمي يجزئه على أي حال إذا وقع في المرمى، دليلنا: الأحاديث الصحيحة السابقة. أن النبي ﷺ رمى
(١) [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير] (٢ \ ٤٥) .
(٢) سنن الترمذي الحج (٩٠٣)، سنن النسائي مناسك الحج (٣٠٦١)، سنن ابن ماجه المناسك (٣٠٣٥)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤١٣)، سنن الدارمي المناسك (١٩٠١) .
(٣) [الأم] للشافعي (٢ \ ٢١٣) .
(٤) [المجموع] للنووي (٨ \ ١٨٣)
(٢) سنن الترمذي الحج (٩٠٣)، سنن النسائي مناسك الحج (٣٠٦١)، سنن ابن ماجه المناسك (٣٠٣٥)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤١٣)، سنن الدارمي المناسك (١٩٠١) .
(٣) [الأم] للشافعي (٢ \ ٢١٣) .
(٤) [المجموع] للنووي (٨ \ ١٨٣)
١ / ٣٧