أما الآية الأولى: فهي قوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ (١) وساق الآية إلى قوله: ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (٢) ثم قال: وإنما الاستدلال بها إذا تبين دخول يمين الطلاق في عموم قوله: ﴿ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾ (٣) ولم يكن لذلك معارض يمنع دخولها فيه، والكلام على هذه الآية يلتفت على الكلام على الآية الأخرى في سورة البقرة، قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ﴾ (٤) وساق الآية إلى قوله تعالى: ﴿عَلِيمٌ﴾ (٥) ثم قال: وللمفسرين في معنى قوله تعالى:
(١) سورة المائدة الآية ٨٩
(٢) سورة المائدة الآية ٨٩
(٣) سورة المائدة الآية ٨٩
(٤) سورة البقرة الآية ٢٢٤
(٥) سورة البقرة الآية ٢٢٤
(٢) سورة المائدة الآية ٨٩
(٣) سورة المائدة الآية ٨٩
(٤) سورة البقرة الآية ٢٢٤
(٥) سورة البقرة الآية ٢٢٤
٢ / ٤٥٢