وقال الجصاص: وإن أعطى حاجا منقطعا به أجزأ أيضا، وقد روي عن ابن عمر: أن رجلا أوصى بماله في سبيل الله، فقال ابن عمر: إن الحج في سبيل الله فاجعله فيه، وقال محمد بن الحسن في السير الكبير في رجل أوصى بثلث ماله في سبيل الله أنه يجوز أن يجعل في الحاج المنقطع به، وهذا يدل على أن قوله تعالى: ﴿وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (٢) قد أريد به عند محمد الحاج المنقطع به، وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: «الحج والعمرة من سبيل الله (٣)» اهـ (٤) .
وقال البخاري: باب قوله تعالى: ﴿وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (٥) ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما: يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج. وقال الحسن: إن اشترى أباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج، ثم تلا: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ (٦) الآية، في أيهما أعطيت أجزأت. وقال النبي ﷺ: «إن خالدا احتبس أدراعه في
(١) [الجامع لأحكام القرآن]، (٨\ ١٨٥) .
(٢) سورة التوبة الآية ٦٠
(٣) سنن الدارمي الوصايا (٣٣٠٤) .
(٤) [أحكام القرآن]، (٣\ ١٥٦) المطبعة البهية.
(٥) سورة التوبة الآية ٦٠
(٦) سورة التوبة الآية ٦٠
(٢) سورة التوبة الآية ٦٠
(٣) سنن الدارمي الوصايا (٣٣٠٤) .
(٤) [أحكام القرآن]، (٣\ ١٥٦) المطبعة البهية.
(٥) سورة التوبة الآية ٦٠
(٦) سورة التوبة الآية ٦٠
١ / ١١٣