١٠١٤ - وثبت «أنه - ﷺ - أعطى قميصه لعبد الله بن أبي ليكفن فيه» .
١٠١٥ - وعن ابن عباس «أنه - ﷺ - كفن في قميص وحلة نجرانية، الحلة ثوبان»، رواه أحمد وأبو داود، لكن الثابت في تكفينه هو الأول، ويجعل المئزر مما يلي جلده كما يفعل بالحي، وهل يزر القميص؟ فيه [روايتان]: إحداهما - وهي اختيار الخرقي -: لا يزر عليه القميص، نظرا لحال الحي في نومه، بل وهو الأفضل له مطلقا إلا لحاجة.
١٠١٦ - لأنه - ﷺ - كان قميصه مطلقا، (والثانية): يزر عليه نظرا لحال الحي في زينته. والله أعلم.
٢ / ٢٩٣