(والرواية الثانية): لا تنهض لذلك، اختارها الخرقي والشيخان، قال أبو العباس: اختارها الخرقي وجماعة، لأن قَوْله تَعَالَى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦] شمل القائم من النوم.
٦١ - لا سيما وقد فسره زيد بن أسلم - رضي الله عنه - بالقيام من الليل ولم يذكر سبحانه وتعالى غسل اليدين، والأمر السابق للندب، لأنه - ﷺ - علل بوهم النجاسة، وذلك يقتضي الندبية لا الوجوب استصحابا للأصل.
١ / ١٦٩