قال: وإن كانت أمة فإذا اغتسلت من الحيضة الثانية.
ش: مذهبنا ومذهب الجمهور أن عدة الأمة بالقرء قرءان.
٢٨٠٦ - لما تقدم من قول النبي - ﷺ -: «وعدتها حيضتان» وفي لفظ: «وقرء الأمة حيضتان» رواه الدارقطني، وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن النبي - ﷺ - قال: «طلاق الأمة ثنتان، وعدتها حيضتان» رواه ابن ماجه والدارقطني، إلا أن كلا الحديثين قد ضعف.
٢٨٠٧ - لكن يرشحهما أنه قول عمر وعلي، وابن عمر - رضي الله عنهم -، والجمهور، وكان القياس يقتضي أن تكون حيضة ونصفا، كما في كثير من أحكام الأمة مع الحرة، إلا أن الحيض لا يتبعض.
٢٨٠٨ - ولهذا قال عمر - رضي الله عنه -: لو أستطيع أن أجعل العدة حيضة
٥ / ٥٤٤