الكافي في فقه الإمام أحمد — الصفحة ٥٧

المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما ثم رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه»، متفق عليه. ولا يزيد على ثلاث لأن «أعرابيا سأل النبي - ﷺ - عن الوضوء، فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال: «هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وظلم» رواه أبو داود، ويكره الإسراف في الماء لأن «النبي - ﷺ - مر على سعد وهو يتوضأ فقال:»لا تسرف «قال: يا رسول الله: في الماء إسراف؟ قال:»نعم وإن كنت على نهر جار» رواه ابن ماجه.

فصل:
ويستحب إسباغ الوضوء، ومجاوزة قدر الواجب بالغسل، لأن «أبا هريرة - رضي الله عنه - توضأ فغسل يديه حتى أشرع في العضد، ورجله حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله - ﷺ - يتوضأ، وقال: قال رسول الله - ﷺ -: أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله» متفق عليه.

فصل:
ولا بأس بالمعاونة على الوضوء والغسل بتقريب الماء، وحمله وصبه لأن النبي - ﷺ - كان يحمل له الماء، ويصب عليه. قال أنس - رضي الله عنه -: «كان النبي - ﷺ -، ينطلق لحاجته فآتيه أنا وغلام من الأنصار بإداوة من ماء يستنجي به»، وعن المغيرة

١ ‏/ ٦٩