الْحَدِيثُ الثَّانِي: مَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ والديلمي فِي مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ مِنْ طَرِيقِهِ عَنْ محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَهْمٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أبي إسحاق، عَنْ أبي الأحوص، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««الذَّبِيحُ إِسْحَاقُ»».
الثَّالِثُ: مَا أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ أبي إسحاق، عَنْ أبي الأحوص قَالَ: «افْتَخَرَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ - وَفِي لَفْظٍ: فَاخَرَ أسماء بن خارجة رَجُلًا فَقَالَ: أَنَا ابْنُ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ» وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ، وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْهُ قَالَ: ««سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ»» وَفِي سَنَدِهِ بقية وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وأبو عبيدة عَنْ أَبِيهِ عبد الله منقطع.
الرَّابِعُ: مَا أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفِ أُمَّتِي، أَوْ شَفَاعَتِي فَاخْتَرْتُ شَفَاعَتِي، وَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ أَعَمَّ لِأُمَّتِي، وَلَوْلَا الَّذِي سَبَقَنِي إِلَيْهِ الْعَبْدُ الصَّالِحُ لَعَجَّلْتُ دَعْوَتِي، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا فَرَّجَ عَنْ إِسْحَاقَ كَرْبَ الذَّبْحِ قِيلَ لَهُ: يَا إِسْحَاقُ سَلْ تُعْطَهْ، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَأَتَعَجَّلَنَّهَا قَبْلَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ: اللَّهُمَّ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا قَدْ أَحْسَنَ فَاغْفِرْ لَهُ»» وعبد الرحمن ضَعِيفٌ، قَالَ ابن كثير: وَالْحَدِيثُ غَرِيبٌ
١ / ٣٨٠