وقال في الحسين بن زيد بن علي ٢: ٧٦٢: «أرجو أنه لا باس به إلا أني وجدت في بعض حديثه
النكرة».
وقال في درست بن زياد ٣: ٧٦٢: «أرجو أنه لا باس به إلا أني وجدت في بعض حديثه النكرة».
وقال في درست بن زياد ٣: ٩٦٩: «أرجو أنه لا باس به».
ولفظ النسائي في الحجاج بن أبي زينب: «ليس بالقوي» كما في «الميزان» ٢
١٧٣٦)، و «تهذيب التهذيب» ٢: ٢٠١.
وقول شعبة في إسماعيل بن يعلى الثقفي: «اكتبوا عنه فانه شريف».
وكلمة
شريف- من ألفاظ التعديل الخفيف، بل أرى الآن: أنها بمثابة قولهم: «مستور» على المعنى الذي تقدم الحديث عنه ص ٤٠، وكنت ذكرت بعض الشواهد على ذلك في دراسة «التقريب» ص ٧ تعليقا، ومنها كلمة شعبة هذه، وأزيد الآن: ما جاء في «الميزان» ٢
٣٦٦٠- وغيره: «قيل لابن المبارك: إن شبيب بن شيبة المنقري يدخل على الامراء! قال: حدثوا عنه، فانه أشرف من أن يكذب».
وفي «سنن الترمذي» ٧: ٢٧٦
٢٦١٤): «سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الاشراف الاربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الوهاب الثفي».
وفي التهذيبين ترجمة عثمان بن عاصم الاسدي، قال يعقوب بن سفيان: «حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي حصين، أسدي، شريف، ثقة ثقة، كوفي».
والشاهد من هذا: أن تمشية شعبة لحال إسماعيل الثقفي: من هذا القبيل.
هذا ما يتعلق بغالب قول الذهبي: مشاه فلان، وأنه يريد الاشارة إلى تعديل خفيف يسير قيل في الرجل، وقد يكون فيه مغمز يسير من جهة ضبطه، كقوله: مشاه النسائي، وإنما قال فيه: ليس بالقوي، وهذا «مشعر أنه غير حافظ» - انظر التعليق على
١٥٢- - فمثل هذا يقرب حاله من حال من يقول فيه ابن عدي: أرجو أنه اباس به.
لكن يبقى السؤال: لم قال فيه: مشاه النسائي، وفيه قول ابن معين: «ليس به باس»، وقول ابن عدي: «أرجوا أنه لا باس به فيما يرويه»، كما في التهذيبين؟.
وإنما إكرر القول بان هذا غالب استعمال الذهبي لهذه الكلمة: من أجل كلامه في عون بن أبي شداد: «ضعفه أبو داود في قول، ومشاه غيره»، ثم أفصح عن هذا الغير وقوله فقال: «وقال ابن معين: ثقة».
وتوثيق ابن معين - وهو من المتشددين - لا يقال عنه: تمشيه.
إنما أفهم من قوله هنا «مشاه»: موقف الذهبي من توثيق ابن معين لهذا الرجل، وأنه - عند الذهبي - لا يغنيه ولا يفيده قوة، فهو في هذه الحال ميال لعدم توثيق الرجل.
١ / ٤٤