١) .
فانظر قول ابن العديم: حافظ الاسلام شيخ المحدثين، وتقدم ص ١٠١ في ترجمة عائشة العجمية برقم ٤٢ أن زوجها هذا ابن العديم كان «من المكثرين عن البرهان وابنه أبي ذر».
٩ «- ثم إني وصلت إلى الغاية التي كنت أسعى إليها: هل وصفه أحد ب» أمير المؤمنين في الحديث «؟ فان كلام تقي الدين ابن فهد» بقية حفاظ الاسلام بالاجماع «، وابن العديم:»حافظ الاسلام شيخ المحدثين «ليس وراء إلا» أمير المؤمنين «
٢) .
وقد وقفت عليه الآن من عالم متاهل لاعطاء هذا اللقب والوسام، هو شمس الدين أبو البركات محمد بن محمد بن محمد بن علي الغزاقي القاهري
٧٩٥ - ٨٥٨- رحمه الله تعالى، أحد أصحاب الحافظ ابن حجر، بل من تلامذة شيخ ابن حجر، هو ولي الدين العراقي، فانه أكثر أخذ علم الحديث عنه إملاء، وسماعا وبحثا، كما أخذ عنه - وعن غيره - الفقه والاصول، وأخذ بحلب عن البرهان الحلبي» شرحه على الشفا «وبعضا من» شرحه على البخاري «
٣- وأثنى عليه البرهان بقوله:»الشيخ الامام الفاضل «ووصفه السخاوي في» الضوء «٩: ٢٥٤:»كان إماما عالما بارعا في فنون كثيرة«.
هذا الامام كتب من كتب شيخه البرهان نسخة لنفسه من» الكشف الحثيث «وكتب أولها:»كتاب الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث، تصنف سيدنا ومولانا الشيخ ... ناصر السنة ... الرحلة، أمير المؤمنين في الحديث ... محدث البلاد الشامية ... سبط ابن العجمي: أبقاه الله تعالى في خير وعافية ... «
٤) .
وكانت هذه الكتابة قبل وفاة السبط بقليل جدا، فانه بدأ نسخ الكتاب في حياته، وفرغ منه بعد وفاته بثمانية أيام، كما سيأتي عند الحديث عن» الكشف الحثيث «برقم ١٩.
مكتوباته: لا بد من الوقوف عند نقطة تلفت النظر من خلال كلام مترجميه، وهي الواردة في كلام النجم ابن فهد ص ٤٩:»وكتب بخطه الحسن المليح عدة مجلدات ومجاميع «ونحوه في» الضوء " ١: ١٤١.
لكن كان وقوفي عندها متاخرا، ففاتني بعض ما كنت وقفت عليه من منسوخاته.
وقد أمكنني معرفة بعض هذه المجلدات والمجاميع من خلال الفهارس وبعض المطبوعات، فمن ذلك:
١ / ١١٩