وَكَتَبَ عِيسَى بْنُ نَسْطُورَسَ النَّصْرَانِيُّ، وَزِيرُ الْعَزِيزِ، إِلَى نَزَّالٍ يَأْمُرُهُ بِمُدَافَعَةِ بَكْجُورَ، وَإِطْمَاعِهِ فِي الْمَسِيرِ إِلَيْهِ، فَإِذَا تَوَرَّطَ فِي قَصْدِ سَعْدِ الدَّوْلَةِ تَخَلَّى عَنْهُ.
وَكَانَ السَّبَبُ فِي فِعْلِ عِيسَى هَذَا بِبَكْجُورَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَكْجُورَ عَدَاوَةٌ مُسْتَحْكَمَةٌ، وَوَلِيَ الْوِزَارَةَ بَعْدَ وَفَاةِ ابْنِ كِلِّسٍ، فَكَتَبَ إِلَى نَزَّالٍ مَا ذَكَرْنَاهُ.
فَلَمَّا وَصَلَ أَمْرُ الْعَزِيزِ إِلَى نَزَّالٍ بِإِنْجَادِ بَكْجُورَ كَتَبَ إِلَيْهِ يُعَرِّفُهُ مَا أُمِرَ بِهِ مِنْ نَجْدَتِهِ بِنَفْسِهِ وَبِالْعَسَاكِرِ مَعَهُ، وَقَالَ لَهُ بَكْجُورُ: مَسِيرُكَ عَنِ الرَّقَّةِ يَوْمَ كَذَا، وَمَسِيرِي أَنَا عَنْ طَرَابُلُسَ يَوْمَ كَذَا، وَيَكُونُ اجْتِمَاعُنَا عَلَى حَلَبَ يَوْمَ كَذَا وَتَابَعَ رُسُلَهُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ، فَسَارَ مُغْتَرًّا بِقَوْلِهِ إِلَى بَالِسَ، فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ، فَحَصَرَهَا خَمْسَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَظْفَرْ بِهَا فَسَارَ عَنْهَا.
وَبَلَغَ الْخَبَرُ بِمَسِيرِ بَكْجُورَ إِلَى سَعْدِ الدَّوْلَةِ، فَسَارَ عَنْ حَلَبَ وَمَعَهُ لُؤْلُؤٌ الْكَبِيرُ، مَوْلَى أَبِيهِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ، وَكَتَبَ إِلَى بَكْجُورَ يَسْتَمِيلُهُ وَيَدْعُوهُ إِلَى الْمُوَادَعَةِ، وَرِعَايَةِ حَقِّ الرِّقِّ وَالْعُبُودِيَّةِ، وَيَبْذُلُ لَهُ أَنْ يَقْطَعَهُ مِنَ الرَّقَّةِ إِلَى حِمْصَ، فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ.
٧ / ٤٤٧