حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على ابن المديني: سلمة بن علقمة ثبت.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: سلمة بن علقمة [صالح الحديث - ١] ثقة.
٧٣٨ - سلمة بن عاصم ذكر أنه قرأ القرآن على سليم المقرئ (٢) صاحب حمزة [روى عن ... - ٣] روى عنه سلمة بن شبيب واحمد ابن المهدى (٤) الاصبهاني (٥) .
باب الفاء
٧٣٩ - سلمة بن الفضل الرازي الأبرش الأزرق أبو عبد الله الأنصاري قاضي الري روى عن حجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق روى عنه عثمان
(١) من ك (٢) م «النحوي» كذا (٣) من م وقد روى عاصم عن يحيى بن زياد الفراء كتبه كما في تاريخ بغداد (٩ / ١٣٤) ووقع في النسخة «عنه» والصواب «عن» قال الخطيب «وكان ثقة ثبتا دينا عالما» ثم روى من طريقه عن الفراء، اثرا عن ابى بكر الصديق.
وله ترجمة في طبقات القراء لابن الجزرى (١ / ٣١١) وفيها «قال ثعلب كان سلمة حافظا لتأدية ما في الكتب.
وقال ابن الانباري: كتاب سلمة في معاني القرآن للفراء اجود الكتب لان سلمة كان عالما وكان يراجع الفراء فيما يمليه ويرجع إليه» ولم يذكر قراءته على سليم وانما ذكر انه «روى القراءة عن ابى الحارث الليث بن خالد» ثم قال
«وتوفى بعد السبعين ومائتين فيما احسب» وعلى هذا فقد عمر طويلا فانه كان في حياة الفراء عالما يراجع الفراء ويرجع الفراء إلى قوله كما مر والفراء توفى سنة ٢٠٧ فاما سليم فاختلف في وفاته (١٨٨ - أو ١٨٩ أو ٢٠٠) والله اعلم (٤) تقدمت ترجمته (١ / ١ / ٧٩) ووقع في م «احمد بن مهران» كذا (٥) زاد في م هنا «باب الغين.
سلمة بن غفار ...» ووقعت هذه الترجمة في ك في باب العين
كما تقدم.
(*)
وله ترجمة في طبقات القراء لابن الجزرى (١ / ٣١١) وفيها «قال ثعلب كان سلمة حافظا لتأدية ما في الكتب.
وقال ابن الانباري: كتاب سلمة في معاني القرآن للفراء اجود الكتب لان سلمة كان عالما وكان يراجع الفراء فيما يمليه ويرجع إليه» ولم يذكر قراءته على سليم وانما ذكر انه «روى القراءة عن ابى الحارث الليث بن خالد» ثم قال
«وتوفى بعد السبعين ومائتين فيما احسب» وعلى هذا فقد عمر طويلا فانه كان في حياة الفراء عالما يراجع الفراء ويرجع الفراء إلى قوله كما مر والفراء توفى سنة ٢٠٧ فاما سليم فاختلف في وفاته (١٨٨ - أو ١٨٩ أو ٢٠٠) والله اعلم (٤) تقدمت ترجمته (١ / ١ / ٧٩) ووقع في م «احمد بن مهران» كذا (٥) زاد في م هنا «باب الغين.
سلمة بن غفار ...» ووقعت هذه الترجمة في ك في باب العين
كما تقدم.
(*)
٤ / ١٦٨