«فمررنا بسدرة، فقلنا: يا رسول الله»: ونستحضر قوله: ونحن حدثاء عهد بكفر.
«فمررنا بسدر فقلنا: يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط»: يعني كونهم حدثاء عهد بكفر كأنهم لم يعلموا أن مشابهة المشرك ولو في الظاهر حرام، ولو في الظاهر، فضلًا عن أن يشابه في الباطن في الاعتقاد، في العمل.
«فقلنا: يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط»: يعني مثلهم، «فقال رسول الله -ﷺ-»: منكرًا عليهم، مستعظمًا مقالتهم: «الله أكبر» وفي رواية للترمذي: «سبحان الله» يعني ينكر ويتعجب ويستعظم ما صدر منه، ألا يشكرون الله -عز وجل- على هذه النعمة العظمى التي أنقذهم بها من النار! أسلموا بعد أن كانوا مشركين، ثم بعد مدة يسيرة يقولون: اجعل لنا ذات أنواط؟!
««الله أكبر! إنها السنن»»: السنن: الطرق.
««قلتم -والذي نفسي بيده»»: حلف النبي -عليه الصلاة والسلام- على هذا الأمر؛ لأنه أمر مهم، وكثيرًا ما يحلف النبي -عليه الصلاة والسلام- من غير استحلاف، وهو الصادق المصدوق.
««قلتم -والذي نفسي بيده- كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ﴿اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ﴾»: لما نجوا من البحر ووجدوا من يعبد الآلهة قالوا: ﴿اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ﴾، سبحان الله، يعني بعد غلبة الظن بالهلكة وبعد النجاة وهذا في مقابل الشكر، شكر الله الذي نجاهم من هذه الهلكة، أن يقولوا: ﴿اجْعَل لَّنَا إِلَهًا﴾، وهؤلاء بعد أن نجاهم الله من الشرك يقولون: اجعل لنا ذات أنواط، فالمشابهة موجودة.
١١ / ١٥