﴿قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ﴾: حسبي مبتدأ وإلا خبر؟ حسبي الله يجوز هذا وهذا، إما أن يكون مبتدأ وخبره لفظ الجلالة أو خبر مقدم ولفظ الجلالة مبتدأ، نعم، يعني وحده، لا أعتمد غيره، ولا يكفيني غيره.
﴿عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [(٣٨) سورة الزمر] ": وجه الاستدلال من الآية على الترجمة.
طالب:. . . . . . . . .
نعم هم يعتقدون فيها النفع والضر، يعتقدون فيها النفع والضر.
يقول مقاتل: فسألهم النبي -ﷺ-: قل أفرأيتم، يعني أخبروني، فسكتوا؛ لأنهم لا يعتقدون ذلك فيها؛ لأنهم لا يعتقدون ذلك فيها، لماذا عبدوها إذا كانوا لا يعتقدون ذلك فيها؟ هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
يعتقدونها وسائط، إنما يعبدوها لتقربهم إلى الله زلفى، وإذا كان الكفار الذين يعبدون هذه الأصنام وهم مشركون الشرك الأكبر، لا يعتقدون في هذا الاعتقاد أنها تنفع بنفسها وتضر بنفسها، وإنما تقربهم إلى الله زلفى، فكيف بمن يدَّعي الإسلام ويربط على يده خيطًا، أو يتخذ خرزًا أو ودعًا، أو حلقات، أو ما أشبه ذلك، لرفع البلاء أو دفعه؟!
٩ / ١٩