العقد كفر استحلال، ولذلك بلغ النبي -عليه الصلاة والسلام- أن رجل تزوج امرأة أبيه، فأرسل إليه من يقتله ويخمس ماله؛ لأنها ردة، استحلال، بينما لو وقع عليها، أمر عظيم، ومع ذلك لا يصل إلى حد الكفر.
«ومنها قول الخليل -عليه السلام- للكفار: ﴿إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ* إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي﴾ [(٢٦ - ٢٧) سورة الزخرف]، فاستثنى من المعبودين ربه، وذكر سبحانه أن هذه البراءة وهذه الموالاة: هي تفسير شهادة أن لا إله إلا الله، فقال: ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً﴾»: يعني كلمة التوحيد التي معناها في البراءة مما يعبد إلا الله -جل وعلا-، ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [(٢٨) سورة الزخرف]، ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ يعني إليها.
«ومنها: آية البقرة في الكفار الذين قال الله فيهم: ﴿وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾ [(١٦٧) سورة البقرة]»: آية البقرة .. أيُّة؟
طالب:. . . . . . . . .
﴿أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ﴾ [(١٦٥) سورة البقرة].
«ومنها آية البقرة في الكفار الذين قال الله فيهم: ﴿وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾، ذكر أنهم يحبون أندادهم كحب الله، فدل على أنهم يحبون الله حبًا عظيمًا ولم يدخلهم في الإسلام»: ﴿يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ﴾، وهم يحبون آلهتهم وأندادهم حبًا عظيمًا إذن: يحبون الله حبًا عظيمًا، لكن هذا لا ينفعهم، فكيف بمن يحب الآلهة أكثر مما يحب الله، وكيف بمن يحب الآلهة دون الله فلا يحب الله -جل وعلا-؟
«فكيف بمن أحب الند أكثر من حب الله؟! وكيف بمن لم يحب إلا الند وحده»: الثاني أشد، والثالث: أعظم وأشد.
«ولم يحب الله؟!».
«ومنها قوله -ﷺ-: «من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه، وحسابه على الله» وهذا من أعظم ما يبيِّن معنى (لا إله إلا الله)».
٨ / ٣٢