فيض القدير — الصفحة ٣٦١٢
٣٥٩٢ - (جعل الله عذاب هذه الأمة في دنياها) أي بقتل بعضهم بعضا في الحروب والاختلاف ولا عذاب عليهم في الاخرة وهذه بشرى عظيمة لهم (١) <تنبيه> جعل لها معاني: أحدها: الشروع في الفعل كأنشأ وطفق ولها اسم مرفوع وخبر منصوب ولا يكون غالبا إلا فعلا مضارعا مجردا من أن. قال ابن مالك: وقد تجيء جملة فعلية مصدرة بإذا كقول ابن عباس: فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا. الثاني: بمعنى اعتقد فتنصب مفعولين نحو ﴿وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا﴾ . الثالث: بمعنى صبر فتنصب مفعولين أيضا نحو ﴿فجعلناه هباءا﴾ . الرابع: بمعنى أوجد وخلق فتتعدى إلى مفعول واحد نحو ﴿وجعل الظلمات والنور﴾ . الخامس: بمعنى أوجب نحو جعل للعامل كذا. السادس: بمعنى ألقى كجعلت بعض متاعي على بعض
(طب عن عبد الله بن يزيد) بن حصن بن عمرو الأوسي الخطمي شهد الحديبية
(١) هذه بشرى عظيمة لهم: إذا صح الحديث. وحيث أنه لم يصح فذلك يحول دون التواكل. دار الحديث
وورد في هذا المعنى الحديث ١٦٢٢: أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل والبلايا. دار الحديث]
٣ / ٣٤٨