٢- ان الغالب في لدن استعمالها مجرورة بمن ونصبها قليل وجر عند بمن دون جر لدن في الكثرة.
٣- انها مبنية على السكون بخلاف عند فانها معربة دائما.
٤- جواز إضافتها الى الجمل كقول القطامي:
صريع غوان راقهن ورقنه ... لدن شبّ حتى شاب سود الذوائب
٥- جواز إفرادها قبل غدوة كقوله:
وما زال مهري مزجر الكلب فيهم ... لدن غدوة حتى دنت لغروب
بنصب غدوة على التمييز أو على التشبيه بالمفعول به. وبجرها على القياس.
٦- انها لا تقع إلا فضلة بخلاف عند فانها قد تقع عمدة.
وقال بعضهم: إن عند في لسان العرب لما ظهر ولدن لما بطن فيكون المراد بالرحمة ما ظهر من كراماته وبالعلم الباطن الخفي المعلوم قطعا بأنه خاص.
٥ / ٦٣٣