٢١٦٠ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنْشَدَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:
وَمَا يَنْفَعُ الإعْرَابُ إِنْ لَمْ يَكُنْ تُقْيَا … وَمَا ضَرَّ ذَا تَقْوَى لِسَانٌ مُعَجَّمُ
سَيَبْلَى لِسَانٌ كَانَ يُعْرِبُ لَفْظُهُ … فَيَا لَيْتَهُ فِي وَقْفَةِ الْعَرْضِ يَسْلَمُ
٢١٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ، قَرَأْتُ عَلَى أَبي الحَسَنِ [عَليّ بن عَبد الله]، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الهَمْدَانِيِّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْفَارِسِيِّ، حَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ [....]، وَخَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله عَنْ عَمْرِو بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّه عَلَيْهِ: "إِيَّاكُمْ وَمُجَالَسَةَ أَهْلِ الرَّأْيِ، قَالَ: أَهْلُ الرَّأْيِ هُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ أَعْيَتْهُمُ الأَحَادِيثُ أَنْ يَعُوهَا، وَأَعْيَتْهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَحْفَظُوهَا، فَسُئِلُوا عَمَّا لا يَعْلَمُونَ فَأَفَتَوْا بِرَأْتِهِمْ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا، إِنَّ نَبِيَّهُمْ لَمْ يَقْبِضُهُ اللهُ عز وجل حَتَّى أَغْنَاهُ بِالْوَحْيِ دُونَ الرَّأْيِ، فَلَوْ كَانَ أَحَدُكُمْ مُسْتَعِينًا بِالرَّأْيِ دُونَ السُّنَّةِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخَفَّيْنِ أَحَقُّ بِالْمُسْحَ مِنَ الظَّاهِرِ".
٢١٦٢ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ أَنْشَدَنِي أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقَرَوِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ رَشِيقٍ الْقَرَوِيِّ، لِنَفْسِهِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ ﷺ: "الْحِكْمَةُ ضَالَّهُ الْمُؤْمِنِ يَأْخُذُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا، لا يَنْأَى مِنْ أَيِّ إِنَاءٍ خَرَجَتْ" (٢):
خُذِ الْعُلُومَ وَلا تَحْفَلْ بِنَاتِجِهَا … وَاطْلُبْ بِذَلِكَ بِهِ الْخَالِقَ الْبَارِي
أَهْلُ الرِّوَايَاتِ كُلُّ الشَّبَابِ … يَأْتِيهِ كُلَّ النَّهَارِ […] (٣)
٢١٦٣ - أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ الْفَقِيهُ:
(١) ما بين [] بياض بالأصل.
(٢) أخرجه الترمذي في سننه حديث رقم: ٢٦٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٦٩، بلفظ "الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حَيْثُها وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا".
(٣) ما بين [] بياض بالأصل.
(٢) أخرجه الترمذي في سننه حديث رقم: ٢٦٧٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤١٦٩، بلفظ "الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حَيْثُها وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا".
(٣) ما بين [] بياض بالأصل.
٢ / ٢١٦