٢١١٢ - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَبَشٍ الْمَرْثَدِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: إِنِّي لأَشْتَهِي شِوَاءً وَرِقَاقًا مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، مَا صَفَا لِي دِرْهَمُهُ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الصَّيَّادَ، يَقُولُ: قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَةِ الله عَلَيْهِ، فَلْيَنْظُرْ مَا فِي السُّجُونِ مِمَّا عَافَاهُ اللهُ عز وجل مِنْهُ، فَيَشْكُرِ الله عَلَى طُولِ الْعَافِيَةِ وَالسَّلَامَةِ.
٢١١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سِقْلابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: وَجَّهَ إِلَى الْوَاثِقِ أَنْ اجَعْلِ الْمُعْتَصِمَ فِي حِلٍّ مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّايَ، فَقُلْتُ: مَا خَرَجْتُ مِنْ دَارِهِ حَتَّى جَعَلْتُهُ فِي حِلٍّ، وَذَكَرْتُ قَوْلَ النبي ﷺ: "لا يَقُومُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ عَفَا" (١). فَعَفَوْتُ عَنْهُ.
٢١١٤ - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ رِئَابٍ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: رَأَيْتُ النبي ﷺ فِي الْمَنَامِ، وَيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ […] (٢) وَجَوَّزْتُ عَنْهُ إِلَى هَاهُنَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ شُيُوخِهِ، وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ أَبُو يُوسُفَ، مُدْرَجٌ عَلَى شُيُوخِ الْقَوَّاسِ.
٢١١٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَحْرٍ الْقَزْوِينِيُّ، نا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّيُوطِيُّ، وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ إِمْلاءً، سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ مِنْ أَصْلِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، نا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، نا فُرَاتُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْن مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: "نَهَى رسول الله ﷺ عَنِ الْغِنَاءِ وَالاسْتِمَاعِ إِلَى الْغِنَاءِ" (٣).
٢١١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، إِمْلاءً، سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ
(١) أخرجه الخطيب في التاريخ (١٣/ ٢١٢) بلفظ: "إذا كان يومُ القيامةِ جمع الناس في صعيدٍ حيث يسمعُهم الداعى وينفذُهم البصرُ، فيقومُ منادٍ من عندِ اللهِ فيقولُ: ليقومَنَّ مَنْ له على اللهِ يدٌ فلا يقومُ إلا مَنْ عفا".
(٢) ما بين [] بياض بالأصل.
(٣) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٣٥.
(٢) ما بين [] بياض بالأصل.
(٣) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٧٣٥.
٢ / ٢٠٤