وهذا الحديث مخرج في السنن، وعند ابن حبان والحاكم يقول: عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: أتى رجل إلى الرسول -ﷺ- فقال: أقرئني يا رسول الله؟ فانتهى إلى قوله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [(٧ - ٨) سورة الزلزلة]، فقال: يكفيني وانصرف، وانصرف الرجل فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «أنصرف الرجل وهو فقيه».
هذه الآية فيها الحديث الصحيح، لما تكلم النبي -عليه الصلاة والسلام- عن الخيل وأنها لثلاثة رجال سئل عن الحمر فقال -عليه الصلاة والسلام-: «لم ينزل علي فيها شيء إلا ما كان من قوله: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [(٧ - ٨) سورة الزلزلة]. يعني هذه آية عامة شاملة لكل خير ومن كل شر، والكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.
يقول: عن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال: «كل مؤدِب يحب أن تؤتى مأدبته»: المؤدبة الوليمة، كل صاحب وليمة يحب أن تؤتى مأدبته وأن يؤكل منها.
«ومأدبة الله القران»: ومأدبته يعني وليمته ونزله وإكرامه لخلقه هذا الكتاب، فهو يحب أن تؤتى هذه المأدبة وهذا القرآن.
«فلا تهجروه»: نعم؛ لأن من هجر بمنزلة من لم يأكل من هذه المأدبة.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «إن لله أهلين»، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته».
هذا معروف مخرج عند الدارمي في المسند وابن ماجه بإسناد حسن، عند الدارمي إسناده جيد، لا بأس به.
«هم أهل الله وخاصته»: فأهل العناية بكتاب الله -جل وعلا- هم أهل الله وخاصته.
٢ / ٣٠