«فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع»: وهنا تنقطع الأعناق، خير دينكم الورع: هذا الذي يشكل على كثير من الناس، وأحيانًا تكون الأمور سهلة يمكن تجاوزها، مبالغ يسيرة تشك فيها تترك –تتركها- لكن إذا كانت مئات الملايين وسبيل الحصول إليها فيه ما فيه، تتورع وألا ما تتورع؟ هذا الامتحان، هذا الابتلاء، من يتورع من مثل هذا إلا القليل النادر، هو موجود في السلف كثير، ويوجد -ولله الحمد- ما زال، لكن هو عند بعض الناس أظهر من بعض.
يقول حسان بن أبي سنان: «ما رأيت شيئًا أهون من الورع، ما رأيت شيئًا أهون من الورع؛ «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»»، هذا سهل الباب، لكن في نظره ما هو من وجهة نظرك، من وجهة نظره صحيح، ما رأيت شيئًا أهون من الورع دع ما يريبك إلى ..
٢ / ٧