قلتُ: وقد كره العلماءُ تسميتها يثرب لقوله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «يقولون يثرب وهي المدينة»، ولِم رواه الإمام أحمد في مسنده (٤) عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة» (٥) وتسميتها في القرآن يثرب (٦) حكاية عن قول من قالها من المنافقين والذين في قلوبهم مرض./
وقال عيسى بن دينار (٧): مَنْ سماها يثرب كتبت عليه خطيئة، وهو مأخوذ من الثرب وهو الفساد، أو التثريب وهو المؤاخذة بالذنب. وكان -صلى الله عليه وآله وسلم- يحب الاسم الحسن فلذلك سماها طيبة وطابة لما في اسم طيبة من الطيب، وهو
(١) أي كعب الأحبار.
(٢) أجاجيرك: جمع إجَّار وهي السطوح وبالذات غير ذات السترة. ابن منظور: لسان العرب ج ١ ص ٢٤.
(٣) ذكر الفيروزآبادي وهو أحد مؤرخي المدينة المشهورين وكان معاصرًا للمؤلف أن للمدينة ثلاثًا وستين اسمًا وشرحها بالتفصيل. انظر المغانم المطابة ج ١ ص ٢٥٩ - ٣١٦.
(٤) ج ٤ ص ٢٨٥.
(٥) مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ٢٨٥.
(٦) المقصود قوله تعالى حكاية عن المنافقين: ﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا﴾ الآية. سورة الأحزاب آية ١٣.
(٧) عيسى بن دينار: أبو محمد الغافقي أحد فقهاء الأندلس المشهورين يذكر عنه أنه كان أفقه من يحيى بن يحيى الليثي. توفي عام ٢١٠ هـ: الذهبي: سير أعلام النبلاء ق ١ ج ١٠ ص ٤٤٠.
(٢) أجاجيرك: جمع إجَّار وهي السطوح وبالذات غير ذات السترة. ابن منظور: لسان العرب ج ١ ص ٢٤.
(٣) ذكر الفيروزآبادي وهو أحد مؤرخي المدينة المشهورين وكان معاصرًا للمؤلف أن للمدينة ثلاثًا وستين اسمًا وشرحها بالتفصيل. انظر المغانم المطابة ج ١ ص ٢٥٩ - ٣١٦.
(٤) ج ٤ ص ٢٨٥.
(٥) مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ٢٨٥.
(٦) المقصود قوله تعالى حكاية عن المنافقين: ﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا﴾ الآية. سورة الأحزاب آية ١٣.
(٧) عيسى بن دينار: أبو محمد الغافقي أحد فقهاء الأندلس المشهورين يذكر عنه أنه كان أفقه من يحيى بن يحيى الليثي. توفي عام ٢١٠ هـ: الذهبي: سير أعلام النبلاء ق ١ ج ١٠ ص ٤٤٠.
٥٧