وبه قال: وحدثنا ابن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية ثنا عثمان بن حكيم الأنصاري أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ثم ذكر مثل حديث ابن نمير، وزاد في الحديث «ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلّا أذابه الله في النار ذوب الرصاص، أو ذوب الملح في الماء» (٩) وبه قال:
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وأثبتناه من أصل الحديث عند مسلم الذي ينقل عنه المؤلف.
(٢) أديم خولاني: الأديم هو الجلد المدبوغ، وأديم خولاني نسبة إلى خولان إقليم باليمن، وفيه دلالة على أن بعضهم كان يكتب الحديث وقتذاك غداة سماعه من النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-. وفيه أيضًا أن بعض سلع اليمن ومنها الأدم كانت تجلب إلى المدينة.
(٣) أقرأتُكَه: أي جعلتك تقرأه. وفيه أسلوب إنكار وتحد للمخاطب.
(٤) مسلم ج ٢ ص ٩٩١.
(٥) في الأصل حدثنا عبد الله بن نمير والصواب ما أثبتناه كما جاء عند مسلم.
(٦) في الأصل عن ابنه. وفي (ب) و(ص) عن أبيه وهو الصحيح.
(٧) في الأصل عِضَلُها والصحيح ما أثبتناه من (ب) و(ص).
(٨) مسلم ج ٢ ص ٩٩٢.
(٩) مسلم ج ٤ ص ٩٤.
(٢) أديم خولاني: الأديم هو الجلد المدبوغ، وأديم خولاني نسبة إلى خولان إقليم باليمن، وفيه دلالة على أن بعضهم كان يكتب الحديث وقتذاك غداة سماعه من النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-. وفيه أيضًا أن بعض سلع اليمن ومنها الأدم كانت تجلب إلى المدينة.
(٣) أقرأتُكَه: أي جعلتك تقرأه. وفيه أسلوب إنكار وتحد للمخاطب.
(٤) مسلم ج ٢ ص ٩٩١.
(٥) في الأصل حدثنا عبد الله بن نمير والصواب ما أثبتناه كما جاء عند مسلم.
(٦) في الأصل عن ابنه. وفي (ب) و(ص) عن أبيه وهو الصحيح.
(٧) في الأصل عِضَلُها والصحيح ما أثبتناه من (ب) و(ص).
(٨) مسلم ج ٢ ص ٩٩٢.
(٩) مسلم ج ٤ ص ٩٤.
٥٠