(١) الحيا - مقصورا -: الخصب والمطر، وتثنيته حييان مثل فتى وفتان (٢) هذا بيت من الطويل، وهو من شواهد سيبويه (ح ٢ ص ٣٨٧) وهو من كلمة أولها - فيما رواه صاحب الاغانى -: فلِلَّه عَيْنَا مَنْ رَأَى مِنْ فَوَارِسٍ * أكَرَّ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْهُمْ وَأَصْبَرَا وَأَكْرَمَ لَوْ لاَقَوْا سَدَادًا مُقَارِبًا * وَلَكِنْ لَقُوا طَمًّا مِنَ الْبَحْرِ أخضرا وقد نسبت هذه الابيات لابي حزابة التميمي، وهو الوليد بن حنيفة، شاعر من شعراء الدولة الأموية، وقيل: هي لمودود العنبري، وكهمس: أبو حي من العرب.
والاستشهاد بالبيت في قوله «حيوا» بتخفيف الياء مضمومة على لغة من قال في الماضي: حيى بالفك، مثلما تقول: رضوا في رضى، ورواية الاغانى «وحتى حسبناهم»
(٣) عبارة جار الله: "وقد أجروا نحو حيى وعيى مجرى قى وفنى، فلم يعلوه، وأكثرهم يدغم فيقول: حى وعى - بفتح الفاء وكسر - كما قيل لى ولى في جمع (*)
والاستشهاد بالبيت في قوله «حيوا» بتخفيف الياء مضمومة على لغة من قال في الماضي: حيى بالفك، مثلما تقول: رضوا في رضى، ورواية الاغانى «وحتى حسبناهم»
(٣) عبارة جار الله: "وقد أجروا نحو حيى وعيى مجرى قى وفنى، فلم يعلوه، وأكثرهم يدغم فيقول: حى وعى - بفتح الفاء وكسر - كما قيل لى ولى في جمع (*)
٣ / ١١٦