فَعِيلة ذي التاء كما حمل عيلة على فعيل المذكر في نحو صُحُف وسفُن جمع صحيفة وسفينة قوله «وظِلْمَان (٦) قليل» حكى أَحمد بن يحيى ظَلِيم وظلْمان وعَرِيض - وهو التيس - وعِرْضَان، وجاء صبي وصِبْيَان، وقال بعضهم في ضَرِير (٧): ضِرَّان، والضم فيه أَشهر قوله «وربما جاء مضاعه» يعني أَن الأصل أَن يكسر على فعل - بضمتين، ولكن حكى أَبو زيد وأَبو عبيدة ن ناسا فتحوا عين سرر فقالوا: سُرَر، والأشهر الضم وجاء شاذًا في فعيل المذكر أَفعُل حملًا على المؤنث، قال: ٥٨ - * حَتَّى رَمَتْ مَجْهُولَهُ بالأَجْنُنِ (٨) *
(١) الكثبان: جمع كثيب، وهو ما اجتمع واحدودب من الرمل (٢) القلبان: جمع قليب، وهى البئر (٣) الانصباء: جمع نصيب، وهو الحظ من كل شئ (٤) الاخمساء: جمع خميس، وهو أحد أيام الاسبوع، والجيش.
وقيل: الجرار منه، وقيل: الخشن منه (٥) الافال والافائل: جمع أفل - كرغيف، وهو ابن المخاض فما فوقه، والفصيل، وفي المثل: إن الفرم من الافيل: أي إن الكبير من الصغير (٦) الظلمان: جمع ظليم، وهو الذكر من النعام (٧) الضرير: ذاهب البصر، والمريض المهزول، وكل شى خالطه ضر فهو ضرير.
(٨) هذا بيت من الرجز المشطور من أرجوزة طويلة لرؤبة بن العجاج (*)
وقيل: الجرار منه، وقيل: الخشن منه (٥) الافال والافائل: جمع أفل - كرغيف، وهو ابن المخاض فما فوقه، والفصيل، وفي المثل: إن الفرم من الافيل: أي إن الكبير من الصغير (٦) الظلمان: جمع ظليم، وهو الذكر من النعام (٧) الضرير: ذاهب البصر، والمريض المهزول، وكل شى خالطه ضر فهو ضرير.
(٨) هذا بيت من الرجز المشطور من أرجوزة طويلة لرؤبة بن العجاج (*)
٢ / ١٣٢