فالوجه على ما قررنا أَن يقال: الغالب في قلة فَعْل أَفعُل في غير باب بيت وثوب، فإِنهما على أَثواب وأَبيات، وفي كثرته فُعُول، في غير باب ثَوْب، فإِنه على ثِياب، وفِعَالٌ، في غير باب سَيْل، فإِنه على سُيُول قال سيبويه: القياس في فعل ما ذكرناه، وما سوى ذلك يعلم بالسمع، فلو اضطر شاعر أَو ساجع في جمع فعل إلى شئ مما ذكرنا أَنه قياسه فلا عليه أَن يجمعه عليه، وإِن لم يسمع فالمسموع في قلة فَعْل في غير الأجوف أَفْعال كأَنْفٍ وآنافٍ، وفي كثرته فِعْلان كجحشان ورِئْلاَن (٣) وفُعْلاَن كظَهْرَان وَبُطْنان (٤) .
قال سيبويه: وَفِعْلانِ - بالكسر - أَقلهما، وفِعَلَة كغِرَدَة في غَرْد، وهو الكمأَة، وكذا جبأة وفقعة في جبء وفَقْع للكمأَة أَيضًا، وفُعُلٌ بضمتين كسُقُفٍ ودُهُنٍ (٥)
(١) الغؤور: مصدر غار يغور، ومثله الغور، ومعناه الدخول في الشئ، وذهاب الماء في الارض، وإتيان الغور، وغروب الشمس.
(٢) السؤور: مصدر سار الشراب في رأس شاربه يسور، ومثله السور،
والسؤر، إذا دار وارتفع (٣) الرئلان (بكسر فسكون) جمع رأل (بفتح فسكون) وهو ولد النعام (٤) انظر (١: ١١ و١٦) من هذا الكتاب (٥) الدهن (بفتح فسكون) وقد تضم داله: هو قدر ما يبل وجه الارض (*)
(٢) السؤور: مصدر سار الشراب في رأس شاربه يسور، ومثله السور،
والسؤر، إذا دار وارتفع (٣) الرئلان (بكسر فسكون) جمع رأل (بفتح فسكون) وهو ولد النعام (٤) انظر (١: ١١ و١٦) من هذا الكتاب (٥) الدهن (بفتح فسكون) وقد تضم داله: هو قدر ما يبل وجه الارض (*)
٢ / ٩١