قوله «ومن ثم» أي: من جهة التعبير عن المكرر بما تقدمه وإن كان من حروف «اليوم تنساه»، ونحن قد ذكرنا أنه لا مانع أن يقال: إنه فعليت قوله «لذلك» أي: لوجوب التعبير عن المكرر بما تقدمه وإنْ كان من حروف الزيادة.
قوله «ولعدمه» أي: لعدم فُعْلُون.
قوله «وسحنون إن صح الفتح» إنما قال ذلك لانه روى الفتح فيه، والمشهور الضم، وحمدون وسحنون: علمان.
قوله «وهو صَعْفُوق» أي: الفَعْلُولُ النادر صَعْفوق، وهو اسم رجل، وبنو صَعْفُوق: خَوَلٌ باليمامة (١) قوله «وَخَرْنُوب ضعيف» المشهور ضم الخاء، وقد منع الجوهري الفتح، ولو ثبت أيضًا لم يدل على ثبوت فَعْلُول، لأن النون زائدة لقولهم الخَرُّوب - بالتضعيف - بمعناه، وهو نبت.
قوله «وخزعال نادر» قال الفراء: لم يأت من غير المضاعف على فَعْلاَل إلا قولهم: ناقة بها خَزْعَال: أي ظلْع، وزاد ثعلب قَهْقَارًا، وأنكره الناس، وقالوا:
(١) الخول - بفتحتين - الخدم والرعاة إذا حسن قيامهم على المال والغنم، الواحد خولى كعرب وعربى.
قال ابن الاثير: الخولى عند أهل الشام القيم بأمر الابل واصلاحها، من التخول التعهد وحسن الرعاية (*)
قال ابن الاثير: الخولى عند أهل الشام القيم بأمر الابل واصلاحها، من التخول التعهد وحسن الرعاية (*)
١ / ٢٠