رسول لله ﷺ فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء). (٢)
وقال أشهب بن عبد العزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: (لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). (٣)
قول القاضي أبي يوسف رحمه الله (١٨٢ هـ):
روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: (لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري). (٤)
قول عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله (١٩٨ هـ):
قال البخاري قال عبد الرحمن بن مهدي: (هما ملتان: الجهمية،
والرافضة). (٥)
قول الإمام الشافعي رحمه الله (٢٠٤ هـ):
ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: (لم أر أحدًا من أصحاب الأهواء،
أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة). (٦)
قول يزيد بن هارون رحمه الله (٢٠٦ هـ):
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يكتب عن كل
(١) الآيات من سورة الحشر ٨ - ١٠.
(٢) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٧/ ١٢٦٨ - ١٢٦٩.
(٣) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة ١/ ٦١، وذكر أنه رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ولم أجده في الجزء المطبوع من الكتاب.
(٤) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/ ٧٣٣.
(٥) خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص ١٢٥.
(٦) أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى ٢/ ٥٤٥، واللالكائي في شرح السنة ٨/ ١٤٥٧.
(٢) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٧/ ١٢٦٨ - ١٢٦٩.
(٣) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة ١/ ٦١، وذكر أنه رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ولم أجده في الجزء المطبوع من الكتاب.
(٤) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٤/ ٧٣٣.
(٥) خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص ١٢٥.
(٦) أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى ٢/ ٥٤٥، واللالكائي في شرح السنة ٨/ ١٤٥٧.
٩٤