الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال — الصفحة ٢٦٣

ووفاة أنس رضي الله عنه كانت سنة ثلاث وتسعين (١)، وكان قدومه
إلى دمشق قبل وفاته بسنة في سنة اثنتين وتسعين.
قال ابن كثير روى عبد الرزاق بن عمر، عن إسماعيل قال: «قدم
أنس على الوليد في سنة اثنتين وتسعين». (٢)
ومعلوم أنه في ذلك الوقت لم يكن بقي فيه من الصحابة إلا القليل، بل ذهب بعض العلماء إلى أن أنس بن مالك هو آخر من مات من الصحابة، ثم أبوالطفيل عامربن واثلة الليثي-رضي الله عنهما. (٣)
وعلى هذا فأي لوم على الصحابة في تغير الناس من بعدهم، ومن كان حيًا منهم فهو منكر لذلك، كما تقدم في الأثرين عن أنس رضي الله عنه.
على أن هذا التغيير الذي ذكره أنس لا يعم أمصار المسلمين كلها، وإنما كان في بعض الأمصار كالعراق والشام، دون بقية البلاد، يشهد لهذا ما رواه البخاري من حديث بشير بن يسار الأنصاري، أن أنس بن مالك قدم المدينة، فقيل له: ما أنكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله ﷺ، قال: (ماأنكرت شيئًا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف). (٤)
وقد نبه على هذا الحافظ ابن حجر رحمه الله عند شرحه للأثرين السابقين لأنس، حيث قال: «إطلاق أنس محمول على ما شاهده من أمراء الشام

(١) انظر البداية والنهاية لابن كثير ٩/ ٩٤، والإصابة لابن حجر ١/ ١١٣.
(٢) البداية والنهاية ٩/ ٩٤.
(٣) الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير ص ١٦٠.
(٤) رواه البخاري (كتاب الأذان، باب إثم من لم يتم الصفوف) فتح الباري ٢/ ٢٠٩، ح ٧٢٤.

٢٧٢