الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة — الصفحة ٥٩

١٧٣ - (حديث) «التَّدْبِيرُ نِصفُ المَعِيشَةِ، وَالتَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَالْهَمُّ نِصْفُ الْهَرمِ، وَقِلَّةُ الْعِيالِ أَحَدُ الْيسَارَيْنِ» الديلمي من حديث أنس. وأخرج أحمد في الزهد عن يونس بن عبيد قال كان يقال: «التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَحُسْنُ الْمَسْأَلَة (١) نِصْفُ الْعِلْمِ، وَالاِقْتِصَادُ في المَعِيشَةِ يُلْقِي عَنْكَ نِصْفَ المَؤُونَة (٢)».

١٧٤ - (حديث) «التَّكْبِيرُ جَزْمٌ» سعيد بن منصور في سننه عن إبراهيم النخعي من قوله، زاد: «وّالتَّسْلِيمُ جَزْمٌ، وَالْقِرَاءَةُ جَزْمٌ، وَالأَذَانُ جَزْمٌ» وأخرج من وجه آخر عنه قال: «كَانُوا يَجْزِمُونَ التَّكْبِيرَ» والمراد به عدم التَّمطيط والترديد.
(١) [في الأصل «الْمَسْئَلَةِ» وهو مخالف لقواعد الهمزة، وخطأ الهمزة هذا شائع في النسخ القديمة فليُحْفَظ. دار الحديث]
(٢) [هذا المشهور، وهو في الأصل: المُؤْنَةِ]
٩٩