حقيقة البدعة وأحكامها (ص ١ ‏/ ٢٦٦)

(كل أمر يتقرب إلى الله به، وقد نهى عنه رسول الله ﷺ وكل أمر ٍ لا يمكن أن يُشرع إلا بنص أو توقيف، ولا نص عليه فهو بدعة، إلا ما كان عن صحابي، وكل ما ألصف بالعبادة من عادات الكفار.
وكل عبادة لم تأت كيفيتها إلا في حديث ضعيف أو موضوع.
وكل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود، مثل المكان أو الزمان أو صفة أو عدد) .
١١- قول الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي البنعلي:
(والبدعة شرعا ً هي: التي أُحدثت بعد الرسول ﷺ على سبيل التقرب إلى الله ولم يكن قد فعلها الرسول ﷺ ولا أمر بها ولا أقرها ولا فعلتها الصحابة) .
١٢- قول الشيخ محمد بن عبد السلام الشقيري:
(والبدعة: هي الحدث في الدين بعد الإكمال، وما استحدث بعد النبي ﷺ من الأهواء والأعمال - إلى أن قال - وقيل هي: ما أحدث على خلاف الحق المتلقَّى عن رسول الله ﷺ وجعل دينًا قويمًا وصراطًا مستقيمًا) .
١٣- قول الشيخ حسن البنا:
(وكل بدعة في دين الله لا أصل لها - استحسنها بعض الناس بأهوائهم سواء ً بالزيادة فيه أو النقص - ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي إلى ما هو شر منها) .
١٤- قول الشيخ حافظ الحكمي:
(... ومعنى البدعة: شرع ما لم يأذن به الله، ولم يكن عليه أمر النبي

١ ‏/ ٢٦٦