فالواجب على من يوقع عن الله ويفتي عباده في الأحكام الشرعية أن يتثبت فيما يقول وأن يتقي الله في ذلك؛ لأن القول على الله بغير علم خطره عظيم وعواقبه وخيمة. وقد جعل الله سبحانه القول عليه بلا علم في أعلى مراتب التحريم لقوله عز وجل: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ (٣)
(١) رواه البخاري في (الحج) باب ميقات أهل المدينة برقم (١٥٢٥)، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم (١١٨٢) .
(٢) رواه البخاري في (الحج) باب ميقات أهل المدينة برقم (١٥٢٥)، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم (١١٨٢) .
(٣) سورة الأعراف الآية ٣٣
(٢) رواه البخاري في (الحج) باب ميقات أهل المدينة برقم (١٥٢٥)، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم (١١٨٢) .
(٣) سورة الأعراف الآية ٣٣
١٧ / ٢٥