ثم بعد هاتين الشهادتين أمر الصلاة، فهي التي تلي هاتين الشهادتين، وهي الركن الأعظم بعد هاتين الشهادتين، فمن حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع. جاء في مسند أحمد بإسناد جيد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يوما بين أصحابه فقال: «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف (٦)» قال بعض الأئمة في هذا: (إنما يحشر من أضاع الصلاة مع هؤلاء الصناديد من الكفرة الأشقياء: فرعون، وهامان، وقارون، وأبي بن خلف؛ لكونه شابههم، والإنسان مع من شابه)، قال تعالى:
(١) صحيح مسلم الإيمان (١٥٣)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٥٠) .
(٢) صحيح البخاري التيمم (٣٣٥)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٥٢١)، سنن النسائي الغسل والتيمم (٤٣٢)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣٠٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٣٨٩) .
(٣) سورة الأعراف الآية ١٥٨
(٤) سورة سبأ الآية ٢٨
(٥) سورة الأنبياء الآية ١٠٧
(٦) مسند أحمد بن حنبل (٢/١٦٩)، سنن الدارمي الرقاق (٢٧٢١) .
(٢) صحيح البخاري التيمم (٣٣٥)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٥٢١)، سنن النسائي الغسل والتيمم (٤٣٢)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣٠٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٣٨٩) .
(٣) سورة الأعراف الآية ١٥٨
(٤) سورة سبأ الآية ٢٨
(٥) سورة الأنبياء الآية ١٠٧
(٦) مسند أحمد بن حنبل (٢/١٦٩)، سنن الدارمي الرقاق (٢٧٢١) .
١٠ / ٢٣٤