(١) في (ظ): عمله.
(٢) في (ع): المكتتب.
(٣) في (ع، ومصدر المؤلف): له في.
(٤) ما بين المعقوفتين من (مصدر المؤلف) فقط.
(٥) في (مصدر المؤلف): فيعرجان.
(٦) في (ع): بها.
(٧) في (ع، ظ): فلا تزال تمر، والأصل متوافق مع مصدر المؤلف.
(٨) في (الأصل): السماء، وما أثبته من (ع، ظ، ومصدر المؤلف).
(٩) في (ع): فيقول.
(١٠) في (ع، ومصدر المؤلف): كان فلان.
(١١) يكثر الشك عند أهل الكلام ومن سلك سبيل الفلاسفة.
(١٢) (له): ليست في (ظ).
(١٣) (بفلان): ليست في (ع).
(١٤) في (ظ، ومصدر المؤلف): صلواته.
(١٥) في (ظ): تمر.
(١٦) في (ع): ينتهي.
(١٧) (بمن): ليست في (ع)، وفي مصدر المؤلف: بفلان أدّى.
(٢) في (ع): المكتتب.
(٣) في (ع، ومصدر المؤلف): له في.
(٤) ما بين المعقوفتين من (مصدر المؤلف) فقط.
(٥) في (مصدر المؤلف): فيعرجان.
(٦) في (ع): بها.
(٧) في (ع، ظ): فلا تزال تمر، والأصل متوافق مع مصدر المؤلف.
(٨) في (الأصل): السماء، وما أثبته من (ع، ظ، ومصدر المؤلف).
(٩) في (ع): فيقول.
(١٠) في (ع، ومصدر المؤلف): كان فلان.
(١١) يكثر الشك عند أهل الكلام ومن سلك سبيل الفلاسفة.
(١٢) (له): ليست في (ظ).
(١٣) (بفلان): ليست في (ع).
(١٤) في (ظ، ومصدر المؤلف): صلواته.
(١٥) في (ظ): تمر.
(١٦) في (ع): ينتهي.
(١٧) (بمن): ليست في (ع)، وفي مصدر المؤلف: بفلان أدّى.
١ / ٢٣٩