وروى النسائي (١٢) عن عثمان رضي الله عنه قال: "اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن كان قبلكم تعبّد، فَعَلَقَتْه (١٣) امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له (١٤): إنا ندعوك للشهادة، فانطلق مع جاريتها فطفقت (١٥) كلما دخل (١٦) بابًا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة وعندها (١٧) غلام،
= عائشة أيضًا ٢/ ٣١٩، ح ١٥٥٣، وفيه لفظ: (أتخاف وأنت رسول الله)، وليس فيه: (وما يؤمنني)، وفيه: (أصابع الرحمن) بدلًا من (أصابع الجبار).
(١) لم أقف على القائل.
(٢) في (ع): فإنه من.
(٣) في (ع): غيرك.
(٤) في (ع): فصار.
(٥) في (ع): الطير.
(٦) العميم: التام، الصحاح ٥/ ١٩٩٢.
(٧) في (ع): فهبت، وفي (ظ): إذ هبت.
(٨) في (ع): يمشي، والصواب ما في الأصل؛ بدلالة كلمة (يصبح) التي بعدها.
(٩) مشترق، أي داخل في الشروق، القاموس المحيط ص (١١٥٨)، والمعنى: مضيء بنور الطاعة، وفي (ع، ظ) مشرق.
(١٠) في (ظ): بمعصية الله.
(١١) في (ع): تقدير العزيز الخلاق العليم وفي: (ظ): تقدير العزيز العليم.
(١٢) في المجتبى من السنن له ٨/ ٣١٥، ح ٥٦٦٦؛ ورواه ابن حبان في صحيحه ١٢/ ١٦٨، ح ٥٣٤٨؛ والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٢٢٨، ح ٥١٧٦؛ قال الألباني: صحيح، انظر: صحيح النسائي ٣/ ١١٤٦ - ١١٤٧، ح ٥٢٣٦.
(١٣) العَلَقُ: الهوى، الصحاح ٤/ ١٥٢٩.
(١٤) (له): ليست في (ظ).
(١٥) طفق: جعل، الصحاح ٤/ ١٥١٧.
(١٦) في (ظ): دخلت.
(١٧) في (ع): عندها، من غير الواو.
(١) لم أقف على القائل.
(٢) في (ع): فإنه من.
(٣) في (ع): غيرك.
(٤) في (ع): فصار.
(٥) في (ع): الطير.
(٦) العميم: التام، الصحاح ٥/ ١٩٩٢.
(٧) في (ع): فهبت، وفي (ظ): إذ هبت.
(٨) في (ع): يمشي، والصواب ما في الأصل؛ بدلالة كلمة (يصبح) التي بعدها.
(٩) مشترق، أي داخل في الشروق، القاموس المحيط ص (١١٥٨)، والمعنى: مضيء بنور الطاعة، وفي (ع، ظ) مشرق.
(١٠) في (ظ): بمعصية الله.
(١١) في (ع): تقدير العزيز الخلاق العليم وفي: (ظ): تقدير العزيز العليم.
(١٢) في المجتبى من السنن له ٨/ ٣١٥، ح ٥٦٦٦؛ ورواه ابن حبان في صحيحه ١٢/ ١٦٨، ح ٥٣٤٨؛ والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٢٢٨، ح ٥١٧٦؛ قال الألباني: صحيح، انظر: صحيح النسائي ٣/ ١١٤٦ - ١١٤٧، ح ٥٢٣٦.
(١٣) العَلَقُ: الهوى، الصحاح ٤/ ١٥٢٩.
(١٤) (له): ليست في (ظ).
(١٥) طفق: جعل، الصحاح ٤/ ١٥١٧.
(١٦) في (ظ): دخلت.
(١٧) في (ع): عندها، من غير الواو.
١ / ١٩٧