وقوله: «وقد أمر به رسول الله - ﷺ -».
روي أن عرفجة بن أسعد (٥) «أصيب أنفه يوم الكُلاَب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي - ﷺ - أن يتخذ أنفًا من ذهب» أخرجه أبو داود (٦)، والترمذي والنسائي وغيرهم (٧)، وهو في مرتبة الحديث الحسن.
(١) في (ب): (لا).
(٢) الوسيط: ١/ ق ١٣٧/ أ، وتمامه المذكور بعده.
(٣) في (د): (الخصوص).
(٤) انظر: الحاوي: ٣/ ٢٧٥، فتح العزيز: ٦/ ٢٥، المجموع: ١/ ٥، ٣١٢/ ٥٢١، الروضة: ٢/ ١٢٣، نهاية المحتاج: ٣/ ٩١.
(٥) هو عرفجة بن أسعد بن كرز، وقيل: كرب بن صفوان، أبو نعيم التميمي السعدي، وقيل: العطاردي كان من الفرسان في الجاهلية ثم أسلم فأذن له النبي - ﷺ - أن يتخذ أنفا من ذهب، وهو معدود في أهل البصرة. انظر: الاستيعاب: ٣/ ١٢٤، وتهذيب الأسماء واللغات: ١/ ٣٣٠، الإصابة: ٢/ ٤٧٤.
(٦) نهاية ١/ ق ١٩٢/ ب.
(٧) رواه أبو داود: ٤/ ٤٣٤ في كتاب الخاتم، باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب، والترمذي: ٤/ ٢١١ في كتاب اللباس، باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب، النسائي: ٨/ ١٦٣ في كتاب الزينة، باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب؟ كما رواه أحمد في المسند: ٥/ ٦٥٦، ابن أبي شيبة في المصنف: ٨/ ٤٩٩، الطحاوي في شرح معاني الآثار: ٤/ ٢٥٧ - ٢٥٨، ابن حبان: ١٢/ ٢٧٦، الطبراني في الكبير: ٧/ ٣٦٩، البيهقي: ٢/ ٥٩٧ كلهم عن طريق أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عنه به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وحسنه أيضًا النووي في المجموع: ١/ ٣١٠، والألباني في صحيح سنن أبي داود: ٢/ ٧٩٦ رقم (٣٥٦١).
(٢) الوسيط: ١/ ق ١٣٧/ أ، وتمامه المذكور بعده.
(٣) في (د): (الخصوص).
(٤) انظر: الحاوي: ٣/ ٢٧٥، فتح العزيز: ٦/ ٢٥، المجموع: ١/ ٥، ٣١٢/ ٥٢١، الروضة: ٢/ ١٢٣، نهاية المحتاج: ٣/ ٩١.
(٥) هو عرفجة بن أسعد بن كرز، وقيل: كرب بن صفوان، أبو نعيم التميمي السعدي، وقيل: العطاردي كان من الفرسان في الجاهلية ثم أسلم فأذن له النبي - ﷺ - أن يتخذ أنفا من ذهب، وهو معدود في أهل البصرة. انظر: الاستيعاب: ٣/ ١٢٤، وتهذيب الأسماء واللغات: ١/ ٣٣٠، الإصابة: ٢/ ٤٧٤.
(٦) نهاية ١/ ق ١٩٢/ ب.
(٧) رواه أبو داود: ٤/ ٤٣٤ في كتاب الخاتم، باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب، والترمذي: ٤/ ٢١١ في كتاب اللباس، باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب، النسائي: ٨/ ١٦٣ في كتاب الزينة، باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب؟ كما رواه أحمد في المسند: ٥/ ٦٥٦، ابن أبي شيبة في المصنف: ٨/ ٤٩٩، الطحاوي في شرح معاني الآثار: ٤/ ٢٥٧ - ٢٥٨، ابن حبان: ١٢/ ٢٧٦، الطبراني في الكبير: ٧/ ٣٦٩، البيهقي: ٢/ ٥٩٧ كلهم عن طريق أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عنه به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وحسنه أيضًا النووي في المجموع: ١/ ٣١٠، والألباني في صحيح سنن أبي داود: ٢/ ٧٩٦ رقم (٣٥٦١).
٣ / ١٣٨