قوله في التكبير خلف الصلوات المقضيَّة في هذه الأيَّام: «هل هو مقضي أو مؤدى؟ فيه قولان (١١)» (١٢) الظاهر فيه أنهما قولان مخرَّجان؛ فإنهما من تصرُّف
(١) سقط من (ب).
(٢) في (أ): ليلة.
(٣) الوسيط ٢/ ٧٩٢. وقبله: ثم اختلفوا في أربع مسائل: الأولى: أنَّ إرسال هذه التكبيرات في هذه الأيَّام هل يستحب من غير صلاة؟. كما اختلفوا ... إلخ.
(٤) في (أ): ومنشأه.
(٥) في (ب): لا.
(٦) انظر الخلاف في التكبير المقيَّد في عيد الفطر في: المهذَّب ١/ ١٢١، حلية العلماء ٢/ ٣١٣، فتح العزيز ٥/ ١٧ إذ فيها وجهان: أظهرهما أنه لا يستحب.
(٧) في (أ): الصلاة.
(٨) في (أ): الصلاة.
(٩) في (ب): التكبيرات.
(١٠) في (أ): تعبُّد.
(١١) في (ب): القولان.
(١٢) الوسيط ٢/ ٧٩٢.
(٢) في (أ): ليلة.
(٣) الوسيط ٢/ ٧٩٢. وقبله: ثم اختلفوا في أربع مسائل: الأولى: أنَّ إرسال هذه التكبيرات في هذه الأيَّام هل يستحب من غير صلاة؟. كما اختلفوا ... إلخ.
(٤) في (أ): ومنشأه.
(٥) في (ب): لا.
(٦) انظر الخلاف في التكبير المقيَّد في عيد الفطر في: المهذَّب ١/ ١٢١، حلية العلماء ٢/ ٣١٣، فتح العزيز ٥/ ١٧ إذ فيها وجهان: أظهرهما أنه لا يستحب.
(٧) في (أ): الصلاة.
(٨) في (أ): الصلاة.
(٩) في (ب): التكبيرات.
(١٠) في (أ): تعبُّد.
(١١) في (ب): القولان.
(١٢) الوسيط ٢/ ٧٩٢.
٢ / ٣٤٨