(١) رواه الترمذي في جامعه عن جابر أبواب الصلاة، باب ما جاء في الترسل في الأذان ١/ ٣٧٣ رقم (١٩٥) وفي آخره: «وإذا أقمت فاحدر». قال الترمذي: «لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عبد المنعم، وهو إسناد مجهول». وكذا عند الحاكم في المستدرك ١/ ٢٠٤، ورواه الدارقطني في سننه ١/ ٢٣٨ عن عمر بلفظ ... وإذا أقمت فاحذم. ورواه عن جابر وأبي هريرة البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة ١/ ٦٢٨ - ٦٢٩ رقم (٢٠٠٨، ٢٠٠٩). قال الحافظ ابن حجر: «وضعفوه إلا الحاكم فقال: ليس في إسناده مطعون غير عمرو بن فائد» التلخيص الحبير ٣/ ١٦٥.
(٢) انظره ٢/ ٢٤. ورواه البيهقي بسنده عن أبي عبيد في الموضع السابق من السنن الكبرى برقم (٢٠١١).
(٣) قال النووي: «لا يعرف اسمه». ونقل ذلك عن أبي أحمد الحاكم وغيره. انظر: تهذيب الأسماء ٢/ ٢٣٢، المجموع ٣/ ١١٠.
(٤) غريب الحديث ٢/ ٢٤.
(٥) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب). غير أن في (ب): من قال ... إلخ.
(٦) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد الموضع السابق.
(٧) هو عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي ثم النيسابوري أبو الحسن، الحافظ البارع، تفقه بإمام الحرمين، وبرع في المذهب، من تصانيفه: مجمع الغرائب وهو في غريب الحديث، السياق لتاريخ نيسابور، المفهم لشرح مسلم، توفي سنة ٥٢٩ هـ. انظر ترجمته في: السير ٢٠/ ١٦، طبقات السبكي ٧/ ١٧١، طبقات الأسنوي ٢/ ٢٧٥.
(٢) انظره ٢/ ٢٤. ورواه البيهقي بسنده عن أبي عبيد في الموضع السابق من السنن الكبرى برقم (٢٠١١).
(٣) قال النووي: «لا يعرف اسمه». ونقل ذلك عن أبي أحمد الحاكم وغيره. انظر: تهذيب الأسماء ٢/ ٢٣٢، المجموع ٣/ ١١٠.
(٤) غريب الحديث ٢/ ٢٤.
(٥) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب). غير أن في (ب): من قال ... إلخ.
(٦) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد الموضع السابق.
(٧) هو عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي ثم النيسابوري أبو الحسن، الحافظ البارع، تفقه بإمام الحرمين، وبرع في المذهب، من تصانيفه: مجمع الغرائب وهو في غريب الحديث، السياق لتاريخ نيسابور، المفهم لشرح مسلم، توفي سنة ٥٢٩ هـ. انظر ترجمته في: السير ٢٠/ ١٦، طبقات السبكي ٧/ ١٧١، طبقات الأسنوي ٢/ ٢٧٥.
٢ / ٤٨