قوله: «فلا أذان في جماعة النوافل كصلاة الخسوف، والاستسقاء، والجنازة، والعيد» (٥) كان ينبغي أن يُؤخِّر ذكر الجنازة ويقول: وكذا صلاة الجنازة؛ فإنها ليست من النوافل (بل) (٦) فرض كفاية عنده (٧)، وعند غيره (٨).
(١) في (د) و(أ): الراوي، والمثبت من (ب).
(٢) وهو الأنصاري المازني المدني، قال عنه الحافظ ابن حجر: «ثقة»، روى حديثه البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. انظر ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ١٣٠، الثقات لابن حبَّان ٥/ ١٣، تهذيب الكمال ١٥/ ٢٠٨، تقريب التهذيب ص: ٣١١.
(٣) قوله: (ولفظه في ... والبادية) قط من (أ) و(ب). إلا أن قوله: (المذكور أن أبا سعيد الخدري قال له). موجودة في (ب) بعد قوله: (وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة).
(٤) في (أ): و.
(٥) الوسيط ٢/ ٥٦٦.
(٦) زيادة من (أ) و(ب).
(٧) انظر: الوسيط ٢/ ٨٢٣.
(٨) انظر مثلًا: المهذب ١/ ١٣٢، حلية العلماء ٢/ ٣٤٢.
(٢) وهو الأنصاري المازني المدني، قال عنه الحافظ ابن حجر: «ثقة»، روى حديثه البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. انظر ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ١٣٠، الثقات لابن حبَّان ٥/ ١٣، تهذيب الكمال ١٥/ ٢٠٨، تقريب التهذيب ص: ٣١١.
(٣) قوله: (ولفظه في ... والبادية) قط من (أ) و(ب). إلا أن قوله: (المذكور أن أبا سعيد الخدري قال له). موجودة في (ب) بعد قوله: (وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة).
(٤) في (أ): و.
(٥) الوسيط ٢/ ٥٦٦.
(٦) زيادة من (أ) و(ب).
(٧) انظر: الوسيط ٢/ ٨٢٣.
(٨) انظر مثلًا: المهذب ١/ ١٣٢، حلية العلماء ٢/ ٣٤٢.
٢ / ٤٤